為密教金剛界曼荼羅九會中之第五會。系以阿閦、寶生、無量壽、不空成就四佛之四智攝收一切諸尊之曼陀羅。此第五會在金剛界曼荼羅之右方上部,位於西南隅,故又稱西南會。此會系表示「四曼不離」之義,共有十三尊,中央月輪中為大日如來,其東方為金剛薩埵,南方為虛空藏(金剛寶),西方為觀音(金剛法),北方為毗首羯磨(金剛業),在薩、寶、法、業四菩薩之間作三摩耶形圖,即於大圓輪之四隅順次安置此四菩薩之三昧耶形:五鈷杵、寶珠、蓮花、羯磨。另外,外院四隅內亦安置嬉、鬘、歌、舞等四供養之三昧耶形:三鈷杵、花鬘、箜篌、羯磨,故總計十三尊,表示大印、三摩耶印、法印、羯磨印等四智印,合羯磨會(即成身會)、三昧耶會、微細會、供養會等前四會為一會。而中央之大日一尊為四尊之總德,歸讓於四尊之名,故稱四印會。(參閱「金剛界曼陀羅」3547) p1683
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【成熟有情行】 p0666 如四菩薩行中說。 二解 顯揚三卷五頁云:四、成熟有情行。謂四攝事,總攝說為成熟有...【抉擇慧】 p0700 瑜伽八十三卷五頁云:抉擇慧者:於出世間諸離欲法,能了知故。 二解 瑜伽九十三卷二十頁...為真心與妄心之併稱。又作真識妄識。自性清淨而恆常不變之心,稱為真心;雜染虛假而生滅轉變之心為妄心。諸宗派於真...梵語 ātma-grāha。又作人執、生執。執著實我之意。蓋眾生之體,原為五蘊之假和合,若妄執具有主宰作用之實體個我...(佛名)Dipaṁkara,譯曰燃提燈。佛名。可洪音義二曰:提洹竭,中戶官反。亦云提和竭,此雲錠光,即燃燈佛也。...【住定極久不能過七晝夜】 p0664 大毗婆沙論一百五十三卷七頁云:問:住滅盡定,得經幾時?答:欲界有情,諸根...又作如意坐。既非全跏趺,亦非半跏趺,而系雙腿交叉之坐姿。即盤坐之時,兩小腿交叉,置於兩大腿之下。 p4976...(術語)對於不了義而言。顯了分明說示究竟之實義,謂之了義。未了未盡之說,謂之不了義。了義不了義者,方便(不了...(術語)心繫於事物而局執也。與執著同。涅槃經十七曰:繫著者為魔縛,若不著者則脫魔縛。...(術語)梵語Upanāha之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。即結怨煩惱之精神作用也。俱舍論二十一曰:恨者,謂於...【養育】 p1340 瑜伽八十三卷十六頁云:言養育者:謂能增長後有業故;能作一切士夫用故。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...問: 現在已經是少子化社會,少生小孩或不生小孩,真的會對不起社會嗎?也有人主張地球人口已經很多,基於環保的考...問: 弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起來極樂世界的樂,弟子應當怎麼辦? 大安法師答: 這也是實話。因為娑婆世界...
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...
一般凡夫眾生的內心是昏昧闇鈍,他也不知道有什麼變化,但是這些諸天魔王跟鬼神,他有五種的報通,只是差一個漏盡通...
大家出入佛門,要懂得什麼叫修行。修行,就是要清淨收攝我們的三業。 很多人走路的時候很散漫,心不在焉,不知道在...
菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...
1、集曼陀之雅華,旃檀之凝香;祈萬佛之祥光,龍天之讚唱。舒暢為地,福慧為基,悲智為梁;方便為門,六度為梯,菩...《大乘造像功德經》: 彌勒!復有四緣,令諸男子,其心常生女人愛慾。樂他於己,行丈夫事。 何等為四? 一者,或嫌...
四印會
【佛光大辭典】
| 上篇:四印 | 下篇:四向四果 |
(地名)林名。譯曰不諸林。翻梵語九曰:阿羅婆伽,應雲阿羅婆分。譯曰:阿者不也,羅婆分者諸也。...
成熟有情行
抉擇慧
真妄二心
我執
提洹竭
住定極久不能過七晝夜
散盤
了義
繫著
恨
養育
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
聖嚴法師:該不該多生小孩
提不起極樂世界的樂,應當怎麼辦

如何遠離那些不順的報應

修行人不能跟太放逸的人在一起

把注意力放在正在做的事情上面

菩薩終日度眾生,但不見眾生相


省庵大師
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妙蓮老和尚
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