顯揚二十卷五頁云:復有二種無量義。一、發起問論無量,二、迴向無所得無量。
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梵語 avitarka-avicāra-samādhi,巴利語 avitakka-avicāra-samādhi。又作無尋無伺定。為三三昧之一。指第二禪以...(術語)印相者,標示法界之性德,而非偽者,故云契。契者契約。不改之義也。即身成佛義曰:手作印契,口誦真言,心...【相應因與俱有因差別】 p0839 大毗婆沙論十六卷十五頁云:云何俱有因乃至廣說。問:相應,俱有,二因何異?有...【有漏種】 p0543 成唯識論二卷九頁云:諸有漏種,與異熟識,體無別故;無記性攝。因果俱有善等性故;亦名善等...解釋經典方法之一,即提出諸法之體。乃為建立某種主張而使其主要內容清楚明確之方法。體,體質或體性之意。即解釋經...亦名:大價衣 行事鈔·二衣總別篇:「綾羅入輕。律開受王大價衣,及施主種種好衣。」資持記釋云:「王大價衣,謂是...(名數)起信論所說:一、信成就發心,於初住至第十住之位,信心成就之人之發菩提心也。二、解行發心,於十行乃至十...(術語)真實不妄之證據也。如雲明證。又真實之證悟也。無量壽經曰:幸佛信明,是吾真證。教行信證信卷序曰:沈自心...【淨業】 p1002 瑜伽九十卷六頁云:一切能往善趣妙行,皆名淨業。 二解 雜集論八卷六頁云:淨業者:與如是等諸雜染...【善清淨智】 p1141 顯揚十五卷二十一頁云:善清淨智、謂無學智。...過去現在未來三世之一切法皆不可得一實在之體質的意思。維摩經說:若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...知歸子曰:世事之大,莫越生死,一息不來,便屬後世,一念差錯,便墮輪迴。小子屢蒙開誨念佛往生之訣,其理甚明;又...有一次給成都理工大學的學生講課,我問同學們:研究生念完了該念什麼呢? 大家異口同聲地回答:博士! 我說:不對!...
大家學完《地藏經》,我們依法行持哪怕七天都好,光說不做,得不到什麼好處。一天二十四小時,就是在那兒名、利、貪...問: 弟子最近在網上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有經典記載這種儀式?如果不如法,作為我...問: 我在念佛號時,總是有妄念進來。怎麼都控制不了,甚至越控制反而越有,請問這樣是否意味著念佛就沒有功夫了?...慈悲和智慧是一體的兩面,是分不開的,但是它功能和表現不同,以智慧作為菩薩與佛慧命的母親;以慈悲作為關懷及救濟...
講苦,那佛說了種種方法,斷苦的方法,但是我們用不上。突然間又身體不適應,你還得去完成任務,你感覺苦不苦啊?我...不必為失去而難過,因為世間之物本來就是去住無常。我們所能做、所應做的只是在得到時珍惜它。 有些事情,當我們年...
二種無量義
【法相辭典】
【二種無量義】 p0031
| 上篇:二種發心退 | 下篇:二十一種受 |
(譬喻)譬壽命無常如露也。成實論十七曰:智者知命無常如條上露。鹿母經偈曰:無常難得久,命如露著草。...
無覺無觀定
印契
相應因與俱有因差別
有漏種
出體
王大價衣
三種發心
真證
淨業
善清淨智
三世不可得
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
善導大師答往生念佛文
研究生與研究死

你要是做了,這才是真正保險
在家居士能做幽冥界皈依嗎
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