華嚴宗十宗判釋之第四,慈恩八宗之第四。指小乘說假部、成實論及其他經部之後世論師所立義。即立義不但過去、未來皆無實體,且於現在之諸有為法中亦有假有實,此等以現在法通於假實為其宗者,稱為現通假實宗。說假部謂現在法之五蘊不分根境,能緣所緣不對立,直就法之自性而分類,故為實;十二處系相對於六根而立六境,十八界乃根境相對、識境相對、根識相對而立六根、六境、六識,而十二處、十八界皆依能所相對而成立,故為假。成實宗主張地、水、火、風四大,係依色、香、味、觸四塵而造,除色、香、味、觸外,別無實體,故四大為假,唯四塵為實法。經量部之後世論師則以粗法為假,細法為實;所謂粗法指山河大地等,細法指極微,山河大地皆由極微物所成,故粗法不為實。此等主張現在法或假或實者,皆屬於現通假實宗。[華嚴經探玄記卷一、法華玄讚卷一、五教章卷上、大乘法苑義林章卷三本](參閱「十宗」443) p4728