瑜伽三十五卷十頁云:此發心退,復有二種。一者、究竟,二、不究竟。究竟退者:謂一退已;不能復發求菩提心。不究竟者:謂退已後,數數更發求菩提心。
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梵名 Kumāralabdha, Kumāralāta。付法藏第十八祖(禪宗第十九祖)。又作鳩摩羅多、鳩摩羅陀、鳩摩羅馱、矩摩邏多...【應遠離相】 p1400 瑜伽十一卷十九頁云:應遠離相,復有四種。謂沉相、掉相、亂相、著相。何等沉相?謂不守根門;...醯羅,梵名 Hila。位於北印度烏仗那國之佛教聖地。相傳系釋尊過去世為聽聞半偈法而捨身之處。北本大般涅槃經卷十四...(譬喻)觀法之除去迷妄。恰如風之拂塵。故以風喻十乘觀法。...三藏法數卷二十七引律典載,佛陀為使比丘避於譏嫌,規定比丘不得使非親之女、非親之比丘尼浣洗故衣,故有父六親、母...(傳說)止觀輔行一曰:如阿含云:佛升忉利以神足力制諸弟子不令知處,二王(優填王與波斯匿王)憶佛,因成大患。大...(術語)於心觀念真理之法也。同於觀心。止觀曰:觀法雖正,著心同邪。止觀大意曰:慧文但列內觀視聽而已,洎乎南嶽...【住有餘依與住無餘依差別】 p0664 瑜伽八十卷二十頁云:問:於有餘依涅槃界中,若無餘依涅槃界中已般涅槃諸阿...(術語)天台譯三昧為調直定,調心之暴,直心之曲,定心之散也。止觀二曰:通稱三昧者,調直定也。大論云:善心一處...【如來與阿羅漢等同分異分。】 瑜伽八十七卷二十二頁云:復次略由四相,當知如來與慧解脫阿羅漢等,同分異分。...【無攝受真如】 p1073 成唯識論十卷二頁云:四、無攝受真如。謂此真如,無所繫屬;非我執等,所依取故。...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
佛教傳入中國已經兩千多年,但是出家和在家的佛門弟子們誦經打坐念佛起初並沒有固定的早晚課誦本。自晉朝至唐宋,雖...
我們念這句佛號念得非常親切,因為這是我自性本具的佛號,是我由心造作的佛號,是以這個佛號作為我們的系緣之境。 ...
雷音寺住持突然得了重病,請了許多郎中用了好多藥都不見好轉,後來一郎中建議:要不試試這種藥。他說出了藥的名稱。...
【原文】 六道之中,復有六道。 且以人言之:有人而天者,諸國王大臣之類是也;有人而人者,諸小臣及平民衣食饒足,...
【原文】 所謂真信者,第一要信得心佛眾生三無差別,我是未成之佛,彌陀是已成之佛,覺性無二。我雖昏迷倒惑,覺性...布袋戲的歷史起源有一則動人的故事。相傳在明朝,有一位泉州秀才梁炳麟赴京去會考。 考完試以後,梁炳麟自覺考得不...
因為阿賴耶識變現種子的時候有共業跟不共業的差別。諸位你的身體,不完全是你的業力在支持你,不完全,還有別人的八...一個饅頭店的老闆,每天蒸120個饅頭,100個用來出售,20個用來接濟貧苦的老人和孩子。在生意好的時候,饅頭剛一出鍋...
二種發心退
【法相辭典】
【二種發心退】 p0031
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【摩訶般涅槃那】 此雲大滅度。大即法身,滅即解脫,度即般若。大經云:涅言不生,槃言不滅;不生不滅,名大涅...
鳩摩邏多
應遠離相
醯羅山
十乘風
父六親
毗首羯磨化人造佛像
觀法
住有餘依與住無餘依差別
調直定
如來與阿羅漢等同分異分。
無攝受真如
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

早晚課誦的功德利益

系緣淨土之境,往生安養之國

報恩的藥材

六道的每一道中又各含有六道

怎樣才算是真信佛
功名威赫歸掌上


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師