俱舍論十七卷十一頁云:已辯三性;當辯三世。頌曰:過於三各四。現於未亦爾。現於現二果。未於未果三。論曰:過去現在未來三業,一一為因,如其所應,以過去等為果別者:謂過去業,以三世法,各為四果。唯除離系。現在業,以未來為四果。如前說。以現在為二果。謂士用及增上。未來業,以未來為三果。除等流及離系。不說後業有前果者;前法定非後業果故。
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為表示「俗諦常住」之用語。於諸經論中,為重要偈語之一。法華經方便品(大九·九中):「是法住法位,世間相常住;...戒本疏·三十捨墮法:「四緣成:一、純黑羊毛;二、作三衣,除作氈被臥具,罪非此戒;三、為己;四、自作成犯。」(...(雜語)梵語曰缽裡體尾(Pṛthivi),又作托史麼(Talima史吏),又作步弭(Bhumī),譯曰地,土地也。以能生為義...【能熾然】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云:復次能熾然者:謂為證得速疾通慧,終不自暇,推延後期,發勤精進。...【遍知事】 p1123 瑜伽七十七卷九頁云:遍知事者:當知卽是一切所知。謂或諸蘊,或諸內處,或諸外處。如是一切。...(術語)因明之語。對於前陳(或作先陣)而言,一作後說。...(菩薩)Āryāvalokiteśvara,觀音菩薩之梵名。觀音玄義一曰:阿那婆婁吉低輸。...【拔濟法】 p0830 大毗婆沙論七十八卷一頁云:如契經說:佛告苾芻,一切如來應正等覺,說拔濟法。謂四聖諦。宣...【卽蘊計我】 p0886 成唯識論一卷三頁云:初卽蘊我、理且不然。我應如蘊,非常一故。又內諸色,定非實我。如外...子題:還衣法、即座轉付法、即座直付法 隨機羯磨·懺六聚法篇:「( 還 衣法 )佛言,彼捨墮衣,應還此比丘,若不還...西域古國名。又作賒彌國、雙靡城、奢摩羯羅闍國。別稱折薛莫孫國、俱位國、拘緯國、拘衛國。關於「商彌」之原音,有...大乘離文字普光明藏經...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...(龍藏本)...
【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...
佛問比丘,我初稱解,如來印我名阿若多,妙音密圓,我於音聲得阿羅漢。 佛陀在三轉四諦法門以後就問五比丘說:汝等...有一個農夫,禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:禪師!你認為我的太太能從這次佛事...佛在《地藏經》中說,如果未來世諸眾生等,或者在夢中,或者在醒過來時,他會見到諸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形...人不一定生性多疑,多半是因為曾經上過當,所以才疑神疑鬼。若父母就經常哄騙孩子,孩子自然也學會騙人,因此讓人誤...問: 師父慈悲!如果有很好的姐妹碰見鬼神,可是她又不知道,她也不學佛,也不知道應該怎麼辦?那我們作為學佛的人...
禪宗有一個公案,我們把這公案跟這個比較一下: 有一個老和尚,他在房間參禪,老和尚是住在寺廟一個閉關的地方。老...第一條、地藏經全稱是什麼? 答:地藏菩薩本願經。 註:此答是依一般常誦本的題名。 第二條、地藏經是何人所開示的...
三世業互對有幾果
【法相辭典】
【三世業互對有幾果】 p0216
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【最勝正行】 p1155 辯中邊論下卷三頁云:最勝正行、其相云何?頌曰:最勝有十二。謂廣大、長時、依處、及無盡、無...
世間相常住
黑毛臥具戒犯緣
地
能熾然
遍知事
後陳
阿那婆婁吉低輸
拔濟法
卽蘊計我
捨墮衣還衣法
商彌國
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

佛教十惡與十善

從表相中看到真實的體性
自私的迴向
經常夢見鬼神或已故的親人是怎麼回事
聖嚴法師:該不該懷疑
有人遇到鬼神障,應該怎樣幫助她們


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚