辯中邊論下卷三頁云:最勝正行、其相云何?頌曰:最勝有十二。謂廣大、長時、依處、及無盡、無間、無難性、自在、攝、發起、得、等流、究竟。由斯說十度、名波羅蜜多。論曰:最勝正行、有十二種。一、廣大最勝。二、長時最勝。三、依處最勝。四、無盡最勝。五、無間最勝。六、無難最勝。七、自在最勝。八、攝受最勝。九、發起最勝。十、至得最勝。十一、等流最勝。十二、究竟最勝。此中廣大最勝者:終不欣樂一切世間富樂自在。志高遠故。長時最勝者:三無數劫熏習成故。依處最勝者:普為利樂一切有情為依處故。無盡最勝者:迴向無上正等菩提,無窮盡故。無間最勝者:由得自他平等勝解,於諸有情、發起施等波羅蜜多,速圓滿故。無難最勝者:於他有情所修善法,但深隨喜,令自施等波羅蜜多、速圓滿故。自在最勝者;由虛空藏等三摩地力、令所修施等速圓滿故。攝受最勝者:無分別智之所攝受,能令施等極清淨故。發起最勝者;在勝解行地最上品忍中。至得最勝者:在極喜地。等流最勝者:在次八地。究竟最勝者:在第十地及佛地中。菩薩、如來、因果滿故。由施等十波羅蜜多,皆有如斯十二最勝;是故皆得到彼岸名。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
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最勝正行
【法相辭典】
【最勝正行】 p1155
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禪林用語。一般指享用;禪林中,指靈活運用機法。如達於自由自在之境地,能隨己意而任運自如,稱為受用如意。又學者...
阿那含
教誡神變
廣大供養
一生入妙覺
磨院
身力及身劣
坐印
打鐘
塵道世界
烏沙斯
臘八
【大藏經】楞嚴咒註音版
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我只看我有的,不看我沒有的


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