【三無自性性依三相施設】 p0223

瑜伽七十六卷十五頁云:爾時勝義生菩薩復白佛言:世尊!諸佛如來密意語言,甚奇希有;乃至微妙,最微妙,甚深,最甚深,難通達,最難通達。如是我今領解世尊所說義者,若於分別所行遍計所執相所依行相中,假名安立以為色蘊;或自性相,或差別相。假名安立為色蘊生,為色蘊滅,及為色蘊永斷遍知;或自性相,或差別相。是名遍計所執相。世尊依此施設諸法相無自性性。若即分別所行遍計所執相所依行相,是名依他起相。世尊依此施設諸法生無自性性,及一分勝義無自性性。如是我今領解世尊所說義者,若即於此分別所行遍計所執相所依行相中,由遍計所執相,不成實故;即此自性無自性性,法無我真如清淨所緣,是名圓成實相。世尊依此施設一分勝義無自性性。如於色蘊,如是於餘蘊,皆應廣說。如於諸蘊,如是於十二處,一一處中,皆應廣說。於十二有支,一一支中,皆應廣說。於四種食,一一食中,皆應廣說。於六界、十八界、一一界中,皆應廣說。如是我今領解世尊所說義者,若於分別所行遍計所執相所依行相中,假名安立以為苦諦,苦諦遍知;或自性相,或差別相;是名遍計所執相。世尊依此施設諸法相無自性性。若即分別所行遍計所執相所依行相,是名依他起相。世尊依此施設諸法生無自性性及一分勝義無自性性。如是我今領解世尊所說義者,若即於此分別所行遍計所執相所依行相中,由遍計所執相,不成實故;即此自性無自性性,法無我真如清淨所緣,是名圓成實相。世尊依此施設一分勝義無自性性。如於苦諦,如是於餘諦,皆應廣說。如於聖諦,如是於諸念住、正斷、神足、根力、覺支、道支中,一一皆應廣說。如是我今領解世尊所說義者,若於分別所行遍計所執相所依行相中,假名安立以為正定及為正定能治所治,若正定修,未生令生,生已堅住不忘倍修增長廣大;或自性相,或差別相;是名遍計所執相。世尊依此施設諸法相無自性性。若即分別所行遍計所執相所依行相,是名依他起相。世尊依此施設諸法生無自性性及一分勝義無自性性。如是我今領解世尊所說義者,若即於此分別所行遍計所執相所依行相中,由遍計所執相,不成實故;即此自性無自性性,法無我真如清淨所緣,是名圓成實相。世尊依此施設諸法一分勝義無自性性。