(1614~?)明末臨濟宗僧。四川成都人,俗姓周。號秀野。八歲,禮九龍寺星天為師。崇禎六年(1633)二十歲,遍參諸方。翌年,於金陵講席四年。十一年抵達姑蘇,參禮漢月法藏,又拜謁徑山雪嶠圓信、天童山密雲圓悟。十二年,受具足戒。十三年,至荊州避亂,入湖北建始縣永安寺,刺血書寫法華經、梵網經,住瓜溪荷桂亭六年。順治六年(1649)春,下江南,參謁南漳雲台山之奇然超智。康熙十九年(1680)繼襄州黃龍寺之法席。世壽不詳。有語錄三卷行世。[秀野林禪師語錄附行繇] p3281
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全一卷。又稱觀所緣論釋、觀所緣釋。護法造,唐代義淨譯。收於大正藏第三十一冊。本書為觀所緣緣論之註釋書。內容闡...巴利名 Thūpavajsa。南傳上座部佛教經典以外之著作。十三世紀錫蘭比丘伐其沙拉(巴 Vācissara)著。主要敘述釋迦...佛滅,即指佛陀之涅槃、入滅。法華經序品(大九·五上):「佛此夜滅度,如薪盡火滅。」佛滅日,略稱佛滅,又稱大惡...凡十卷。全稱敕謚佛光圓滿常照國師三會語錄。又作佛光圓滿常照國師語錄、圓滿常照國師語錄、佛光和尚語錄、佛光禪師...(修法)合叱洛呬焰之四字成一字之真言,而念誦之也。此為求子而修之。曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經曰:此之一字悉...(譬喻)愛慾之深廣譬如海也。元照彌陀經疏下曰:未成之佛久沈慾海,杳無出期。溫子升文曰:漂淪慾海。梁武帝文曰:...因明用語。共,梵語 sādhārana;不定,梵語 anaikāntika。因明三十三過中,因(理由)十四過之第五,六不定之一...意為不論佛陀出現世間與否,諸法之性相常住,無有變化、增減等。北本大般涅槃經卷二十一(大一二·四九二上):「爾...日本時宗總本山。別稱藤澤道場、無量光院、遊行寺。位於神奈川縣藤澤市。為一遍上人所開創(一說為四世吞海所開創)...(名數)謂藏教菩薩修行之階級有七階也:一,觀四諦之境而起四弘誓願。二,於三阿僧祇劫修六度之行,而得本願滿足。...(人名)梵音Śukulodanarāja師子頰王之第二子,淨飯王之弟,釋尊之叔父也。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
《六祖壇經》云: 一念修行,自身等佛。 前念迷即凡夫,後念悟即佛。 一念不悟,佛是眾生,一念悟時,眾生是佛。 所...
虛雲和尚(1840-1959)是近代禪宗泰斗、佛教領袖。當年出家之後,幾乎與家人斷絕了一切音信。此後,他先後參拜了國...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
今天,我們能在這個道場用功辦道,首先要想想慧可祖師,他當年到這裡來修行,歷經十四年的艱苦磨難。我們今天在這裡...
什麼叫做福,福是禍的相反。什麼叫做禍呢?禍是災殃、是禍患。按說,人生世間,沒有災殃禍患就是福,無奈人在福中不...
即災殃翻為善導,轉熱惱直下清涼 (因鄰火延燒,物屋一空,其妻驚駭病故,遂心神迷悶,如醉如狂) 《法華經》云:三...
這個感受的障礙,我個人講一個小小體悟跟大家分享。 我剛出家的時候,我們要持午。就是過午以後晚上不能吃任何東西...善生言:世尊,眾生云何發菩提心? 善男子,為二事故,發菩提心。一者增長壽命,二者增長財物。復有二事:一者為不...
明林
【佛光大辭典】
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指念佛行者所起之心念,能繫住一處而不散亂,即後念繼前念,相續不斷,中間不雜餘念。往生要集卷中(大八四·五六中...
觀所緣緣論釋
塔史
佛滅日
佛光國師語錄
一字文殊法
慾海
共不定過
有佛無佛性相常住
清淨光寺
藏教七階
白飯王
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

一念善即佛,一念惡即魔

虛雲老和尚的淨土思想
文珠法師《無上的智慧—文殊菩薩》

功夫用到純熟程度,那種境界是不思議的享受

福、惜福、如何惜福

印光大師談應對災難法語


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚