瑜伽五卷十二頁云:久違滅因者:謂牽引因。
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難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王。...指受苦之身體。亦即受地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等四惡趣苦之眾生。 p3947...(人名)唐江西道一禪師,為南嶽讓之法嗣,姓馬氏,時稱馬祖。元和中謚大寂。傳燈錄六曰:六祖能和尚謂讓曰:向後佛...唐代慈恩寺僧。生卒年不詳。為玄奘門下四哲之一。慧性天資,遊學於玄奘之門,受瑜伽、唯識要領,玄奘譯大般若經時,...亦名:不足數諸部通會 子題:不足數四律一論共有六十許人 隨機羯磨·集法緣成篇:「不得滿數不得訶者,若為比丘作羯...指觀世音菩薩為應各類眾生之根機,而示現三十三種相。(參閱「三十二應」511、「三十三身」513) p861...【言過】 p0699 瑜伽十五卷十八頁云:言過者:謂立論者,為九種過,污染其言,故名言過。何等為九?一、雜亂,...(術語)台宗之語。別教地前之賢位,合空假而為假。又於修假之位內,點示發習而為圓教之菩薩,謂為圓接別。以圓教引...景德傳燈錄裡,說藥山惟嚴和尚:有行者問:有人問佛答佛,問法答法,喚作一字法門,不知是否?師曰:如鸚鵡學人話語...亦名:宿觸制意 子題:淨命、知事比丘觸僧淨器及食墮餓鬼中、觸僧淨器及食墮餓鬼中、僧食難近難用、三聖、護淨經、...《百喻經》,舊題《百句譬喻經》,四卷(或作五卷),是用寓言以申教誡的一部著作。 本書為第五世紀印度僧伽斯那...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...問: 家裡哪個位置供奉佛菩薩像好? 正如法師答: 家裡有地方,最好空出一個房間來供奉佛菩薩,這當然是最理想。這...
問: 曇鸞大師《往生論註》有云:若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也。弟子深厭...
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近年來,由於社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差,導致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關係失序。生存在這...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...有這樣兩個故事: 一說某地一輛班車開往甲城,路遇4名歹徒調戲女司機,滿車乘客中只有一位轉業軍人上前阻止,結果被...
久違滅因
【法相辭典】
【久違滅因】 p0227
| 上篇:土自在依止義 | 下篇:乞行處苦 |
(術語)回噁心而向善心披陳往日之非而悔過也。...
八大龍王
苦器
馬祖
嘉尚
不得滿數不得訶
大悲普現
言過
圓接別
鸚鵡學舌
緣不淨翻淨制意
百喻經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
家裡哪個位置供奉佛菩薩像好

度眾生的心發不出來,這樣能否往生

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