集異門論十三卷十二頁云:五成熟解脫想者:云何為五?一、無常想。二、無常苦想。三、苦無我想。四、厭逆食想。五、死想。無常想云何?答:一切行皆無常。於無常行,由無常故,如理思惟;諸想、等想、現前而想、已想、當想、現想,是名無常想。無常苦想云何?答:一切行皆無常。由無常故,有是苦者、於諸苦行,由苦相故,如理思惟;諸想、等想、現前而想、已想、當想、現想,是名無常苦想。苦無我想云何?答:一切行皆無常。無常故苦。苦故無我。於無我行,由無我故,如理思惟;諸想、等想、現前而想、已想、當想、現想。是名苦無我想。厭逆食想云何?答:諸苾芻等、應於段食,發起厭逆俱行作意,及起毀呰俱行作意,以不淨想,思惟段食。其事云何?答:於諸糜飯,應起膖脹死尸勝解。於粥羹臛,應起人之稀糞勝解。於生酥乳酪,應起人之髓腦勝解。於熟酥油沙糖及蜜,應起人之肪膏勝解。於麨,應起骨屑勝解。於餅,應起人皮勝解。於鹽,應起碎齒勝解。於蓮根莖生菜枝葉,應起連發髑髏勝解。於諸漿飲,應起人之膿血勝解。彼於段食,發起如是厭逆毀呰俱行作意,以不淨相,思惟段食,諸想、等想、現前而想、已想、當想、現想,是名厭逆食想。死想云何?答:於自身命,極善作意,思惟無常;諸想、等想、現前而想,已想、當想、現想,是名死想。如是五種,名成熟解脫想。問:何緣此五名成熟解脫想耶?答:解脫有三種。一、心解脫。二、慧解脫。三、無為解脫。由此五想,有為解脫、未生令生,生已增長堅固廣大。由斯速證無為解脫。由此因緣,名成熟解脫想。
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一位居士經常請經書送給別人。印光大師對她說:你有這份心很好,因為請佛書送給別人是一件好事。但是有一件事比請佛...
持戒的功德有兩種:(一)成就功德。(二)成就安穩。 如果違犯根本戒法,則失去清淨的功德,即使修種種布施、放生...
宋代有個荊王夫人也是站著走的,有人神遊極樂世界,還看到極樂世界有她一朵很大的蓮華。這些盛況現前,使在場的眾生...
問: 請問法師,往生時會出現什麼景象?為確保往生,命終前心理上,事務上需要做哪些準備? 宏海法師答: 首先我們...「世間一切有形之物,皆是四大假合、會因聚緣而來。將一件物品分解、分析到最後,只是地、水、火、風等基本元素的組...
當我們業障很重的時候,我們念這句名號,會感覺到懺悔慚愧心油然而生,就會消除我們的業障。比如大家常常講,怎麼我...
首楞嚴經,意思就是說此經所講的道理,就是究竟堅固。所謂究竟者,就是不同我們一般心,今天假如得一點好處了,自己...
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五成熟解脫想
【法相辭典】
【五成熟解脫想】 p0279
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亦名:驅出聚落戒開緣 資持記釋云:「不犯為三。初先與後遣;若病下二緣,先遣後送;若破戒等,不與而遣。文令方便...
盧醯多迦
何耶揭唎婆
勒沙婆
迷悟因果
縛喝國
聖言
陰妄一念
端嚴
遍趣行智力作業
六大
回僧物戒制意
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說無量壽經

教育兒女比送經書更重要

持淨戒者應遠離增長過失的十一件事

為臨終的病人指一條路

往生時會出現什麼景象
心中有戒,行中有定

念佛把惡業的種子給它激活了

究竟堅固的「首楞嚴」


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