(明王)Hayagrīva,又作賀野紇哩嚩,譯曰馬頭,明王名。大日經疏五曰:「何耶揭唎婆,譯雲馬頭。其身非黃非赤,如日初出之色。以白蓮華為瓔珞等,莊嚴其身。光焰猛盛,赫奕如發。指甲長利,雙牙上出首發如師子頂毛,作極吼怒之狀。此是蓮華部忿怒持明王也。猶如轉輪王寶馬巡歷四洲,於一切時一切處,去心不息。諸菩薩大精進力,亦復如是。所以得如是威猛之勢。於生死重障中,不顧身命,多所摧伏者,正為白淨大悲心故,故用白蓮瓔珞而自嚴身也。」慧琳音義三十六曰:「何耶揭哩嚩,唐言馬頭明王。」【又】(菩薩)觀音名,馬頭觀音,六觀音之一。
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梵語 vaidūrya,巴利語 veluriya。七寶之一。意譯青色寶、遠山寶、不遠山寶。又作流璃、琉璃、吠努璃野、吠琉璃耶...子題:初篇四戒皆重 戒本疏·四波羅夷法:「所以約制者,然則無漏聖道,非凡所證,由未得故,冒假虛談,自言已證;...(術語)同一之理性也。華嚴大疏二曰:一理齊平故,說生界不增不減。法華文句記六中曰:由一理故,偏通一切。...(術語)佛法外之法。如荼吉尼之法,阿尾舍之法等。...二空者,人無我則人空,法無我則法空。能悟二空,即是正觀也。...禪林用語。原指形成塊狀、團狀之泥;在禪林中,轉指禪徒不具有智慧圓明之法眼,而呈現煩惱妄執之情形。此外,捏弄泥...(術語)世間一切之事法,雖皆名義乖離,而諸佛菩薩之名號及陀羅尼等,則皆名義不離。又謂之名體不二。如阿彌陀佛,...世間有三種,即五陰世間、眾生世間和國土世間。每一種世間,各有一千的性,一千的相,三種世間,就有三千性,三千相...解脫相、離相、滅相。解脫相是無生死的相;離相是無涅槃的相;滅相是無生死涅槃的無相,連無相亦無,即是非有非無之...【工業明處】 p0227 瑜伽十五卷二十二頁云:已說聲明處;云何工業明處?謂於十二處,略說工業所有妙智,名工業明處...【三受分四】 p0185 成唯識論五卷十四頁云:或總分四。謂善、不善、有覆無覆二無記受。有義、三受容各分四。五識俱...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...有人說,現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說,小姐一詞, 舊時多為對未婚女子的敬稱,或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...常聽有人抱怨:哎,活得真累!一個人最大的勞累莫過於心累。心累,凡事看不開,就會導致肌體內各器官調節作用的失衡...
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八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。 1、生苦: 每個人都有生苦,但都忘...
何耶揭唎婆
【佛學大辭典】
| 上篇:何耶 | 下篇:何欲經 |
【無漏善】 指遠離煩惱過非的善法。為『有漏善』的對稱。是『見道』以上之聖者所生起之善。在小乘指四向三果的聖者...
琉璃
大妄語戒制意
一理
外法
二空
泥團
名義不離
三千性相
三相
工業明處
三受分四
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
莫把「師父」稱「師傅」
心累之人

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