顯揚二卷九頁云:若雜修下品世間及無漏第四靜慮者;受無煩淨宮天生果。若雜修中品者;受無熱淨宮天生果。若雜修上品者;受妙現淨宮天生果。若雜修上勝品者;受妙見淨宮天生果。若雜修上極品者;受無礙究竟淨宮天生果。若善修習菩薩無量不思議三摩地所引第十地中第四靜慮者;受出過淨宮大自在天生果。
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素,本之義;預先備辦之道具,稱為素具。大日經疏卷四(大三九·六二四中):「思惟眾緣支分,皆令素具,勿得臨事缺...【心王心所了相差別】 p0356 瑜伽三卷六頁云:又識、能了別事之總相。卽此所未了別所了境相,能了別者,說名作意。...即聚灰為人之形。係指難婚之女子為求成婚,所祭拜之偶像。據歡喜母成就法之說,女子難以成婚者,若作一灰人,加持一...果上的功德圓滿。心地觀經說:因圓果滿成正覺。...(天名)又云釋迦提婆因提,釋迦因陀羅,釋迦羅因陀羅,賒羯羅因陀羅,釋迦提桓因陀羅,新雲釋迦提婆因陀羅,釋迦提...Chenna 古印度大乘佛教瑜伽行派論師,佛教新因明的創始人,後人稱為中世紀正理學之父。據《大唐西域記》卷十、...所謂成就者,即事前之目的,事後之歸結也。小乘既明業感,故求脫離,至得成就解脫入滅之果也。...(菩薩)金剛忿怒身。梵雲雞利系羅,與金剛薩埵眷屬觸金剛同名。或稱金剛隨心菩薩。降伏諸夜叉之尊也。為忿怒形,有...(術語)愛慾之海。欲之深如海也。八十華嚴經七十八曰:愛慾海,我慢山。止觀五之四曰:摧邪山,竭愛海。教行信證三...(術語)道理之觀念也。止觀十曰:聽學人誦得名相,齊文作解,心眼不開,全無理觀。(中略)習禪人唯尚理觀,觸處心...(譬喻)被牛皮而向日,則彌堅,係龍鬚而入水,則益痛。牛皮龍鬚雖貴,還害身。以譬人天有漏之福,傷法身之慧命也。...般若波羅蜜多心經...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...曼殊室利菩薩十大願王...
藏教的思想認為,現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業,半點不由人。這個業有兩種:一個是思業,一個是思已業。...
⒈董子明居士,民國時期山東蓬萊人,學識淵博,曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。 ⒉他晚年摒棄世俗事務,專心精勤念佛。...
大部分的人仍不知禪修的本質,他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯,不過這些都只是修行的外在形式。 真...
沙彌,在佛陀初期的僧團中是沒有的,沙彌在佛教中的出現,較之比丘尼的出現,早了一些,那大概是在佛陀的親生子羅睺...
必須令其全心是佛,全佛是心,心佛無二,心佛一如。《與徐福賢女士書》 在念這句佛號的時候,一定要全佛是心,全心...無論是在家庭裡或是在工作場合中,我們常常都會聽到抱怨的聲音,有的是抱怨配偶不體貼、孩子不聽話,有的則是抱怨老...
憍梵波提,此雲牛呞。宿生為牛,食已轉哨,故受此名。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者是受天供養第一。憍梵波提,翻譯...11月24日,是美國的感恩節。在所有的西方節日中,我最欣賞這三個節日:母親節、父親節、感恩節。據說,國內曾有人建...
五淨居天生處
【法相辭典】
【五淨居天生處】 p0279
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(譬喻)或喻晝夜,或譬日月。賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經曰:昔日有人,行在曠野。逢大惡象,為象所逐,狂懼走突...
素具
心王心所了相差別
灰人
果滿
釋提桓因
陳那(Dignaga 約5~6世紀)
成就
隨心金剛
愛海
理觀
牛皮
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

三種情形來判定業的輕重

房門反鎖,念佛穿牆

哪裡有迷妄哪裡便有平靜

沙彌的等位與類別

念佛時要全佛是心,全心是佛
聖嚴法師《感謝抱怨的人》


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師