瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微,無生無滅耶?答:由諸聚色,最初生時,全分而生。最後滅時,不至極微位,中間盡滅。猶如水滴。復由五相,應知名不如理思議極微。謂於色聚中,有諸極微,自性而住。應知名初不如理思議極微。或謂極微,有生有滅。或謂極微,與餘極微,或合或散。或謂眾色,於極微量,積集而住。或謂極微,能生別異眾多色聚。應知名後不如正理思議極微。故應方便,以如理思,思議極微;斷此五種非理思議。
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華嚴經把佛土分為國土海與世界海二種。(一)國土海,指不可思議之佛剎,即佛果自體所居之依報,為圓融自在而無法形容...【內門】 p0365 集論二卷七頁云:云何內門。幾是內門。為何義故觀內門耶。謂外門相違是內門義。除四界二處全及餘一...梵名 Mesa。音譯迷沙。十二宮之一。又稱白羊宮、持羊神主。即太陽於黃道三月之位置,相當於春分。此宮位於北斗曼荼...華嚴經所說十種智之一,即證入法界無礙理的智慧。...(雜語)勸喫茶也。禪苑於食後,有向人勸茶之禮。見象器箋十。...戒由世出世二義上,分之為二: 一、出世間戒 沙彌之十戒,比丘之具足戒也。 二、世間戒 優婆塞優婆夷之五...(經名)藥師經之異名。准於隨願往生經而冠隨願二字。隨願成就之義也。...(物名)鳧氏所造之鈴也。...顯密圓通成佛心要集卷下以十門敘述密咒功德之深廣,十門即:(一)護持國王安樂人民門,謂一切國土中所有陀羅尼流行之...(書名)大乘修行菩薩行諸經要集,三卷,唐智嚴譯。集諸經四十二部,明菩薩之行門六十六條。...【四種妄增益邊】 p0452 瑜伽六十四卷九頁云:謂於安立所有苦諦,乃至道諦,略有四種妄增益邊。一、我增益邊。二、...楞伽阿跋多羅寶經...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
問: 如何解讀見性法與淨土法門? 慧律法師答: 不見性的法,那就是方便法。念佛也是一樣,念佛如果要念到一心不亂...問: 師父,咱們讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,寶篋塔是什麼意思,為什麼放三個塔在上面? 恆傳法...
一 淨土一門,三根普被,利鈍全收,上之則觀音勢至文殊普賢,不能超出其外,下之則五逆十惡阿鼻種性,亦可預入其中...
我們所用的任何方法,無非使我們本具的心性凸顯出來,本能的自性發揮作用。學習佛法,認知佛法到依法修行,我們用種...一:沉穩: (1)不要隨便顯露你的情緒。 (2)不要逢人就訴說你的困難和遭遇。 (3)在徵詢別人的意見之前,自己先...
意謂:我成佛時,十方眾生聽聞我名號功德已,生起至誠真實心、至極信樂心,願意生到我的國土,如是乃至十聲念佛,都...有智慧的人生活過得很快樂,缺少智慧的人生活過得很不快樂,因為沒有智慧的人,生活上有一點壓力就想不開,有些人總是...
守愚念佛過一生 跪著往生度世人 大雨滂沱後的世界格外清新,心情也分外愉快舒暢。天空灑淨,似乎喻意著此次行程有著...
五相不如理思議極微
【法相辭典】
【五相不如理思議極微】 p0287
| 上篇:五種宣說廣大果利益 | 下篇:五根五塵各幾物所攝 |
(術語)修道之位次。如菩薩之十地,聲聞之七方便位等。中論疏一曰:名貫道位。德備三忍。...
國土海世界海
內門
羊宮
法界無礙智
勸茶
世出世二戒
隨願藥師經
鳧鈴
十門敘密咒功德深廣
修行菩薩行諸經要集
四種妄增益邊
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

如何解讀見性法與淨土法門
寶篋塔是什麼意思

只一真信切願,念佛求生西方足矣

修行務必去除執著
氣質的培養

四十八大願——(第18願)十念皆生我國
讓自己成為快樂又智慧的人


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