瑜伽五十四卷八頁云:問:色蘊中眼,幾物所攝?答:若據相攝;唯有一物。謂眼識所依清淨色。若據不相離攝;則有七物。謂即此眼、及與身、地、色、香、味、觸。若皆據界攝;則有十物。即此七物界、及水火風界。如眼、耳、鼻、舌、當知亦爾。此中差別者:謂耳、耳識所依清淨色;鼻、鼻識所依清淨色;舌、舌識所依清淨色。餘如前說。若身、當除眼等四。何以故?由遠離彼,獨可得故。此相者:謂身識所依清淨色。若於外色香味觸,彼所行相中,除一切根,餘一切如前應知。聲、及聲界,不恆有故;今當別說。若於是處有聲,當知此處,復增其一。應知聲、一切處增。
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(雜名)閼伽上所浮之花。用樒。由此轉為奉佛之花。...(術語)般舟三昧,此翻佛立三昧。此三昧成就,則見十方諸佛立於其前也。般舟三昧經曰:有三昧名十方諸佛,悉在前立...【尼師壇】 或尼師但那,此名坐具,或云隨坐衣。業疏,佛言:為身為衣,為臥具,故制畜之,長四廣三。更增半磔...(術語)又作克證。必獲聖果也。歸敬儀曰:在凡不學,何有克聖之期?...梵語 nyagrodha,巴利語 nigrodha,nigoha。類似榕樹之桑科植物。產於印度、錫蘭。又稱尼拘律樹、尼俱類陀樹、尼拘陀...(術語)佛陀之感應也。法華文句一曰:但觀己心之廣高,仰無窮之聖應。...【縛及解脫】 p1387 瑜伽九十一卷五頁云:復次於內外處,若有欲貪;境界現前,或不現前;而其諸根,不能棄捨。故名...【意差別多種】 p1209 瑜伽三卷十一頁云:或立一種意。謂由識法義故。或立二種。謂墮施設意、不墮施設意。初、謂了...亦名:過受四月藥請戒開緣 子題:常請、更請、分請、盡形請 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中不犯者。除四緣。如戒本。」...【無漏諸法差別】 p1081 瑜伽六十五卷十二頁云:復次由五相故;建立無漏諸法差別。何等為五?一、有諸法、離諸纏故...【二種自讚毀他】 p0034 瑜伽八十八卷十三頁云:復次略有二種自讚毀他。謂唯語言及說法正行。若唯語言而自稱讚...(弘化社32分本)...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...現在太多學佛的,犯了一個嚴重的錯誤。包括年輕的比丘和比丘尼,只研讀課本、經書和思想。結果他們除了學會少許的知...
參禪用功這一法,古來都是在叢林大眾會下行持。所以古來開悟的人,都是在叢林下禪堂裡開悟的比較多。譬如近代雲居山...
一個皈依佛門不久的小沙彌,近日有些心神不寧,他不僅僅是塵心未淨,就連禪院的課業和修為,他也是三心二意、心猿意...有位居士問我一個問題,他說:師父,現在我學佛已有兩年多,過去的種種我覺得很愚癡,老是追求錢,我賺了還不算少,...1. 凍豆腐 豆腐經過冷凍,能產生一種酸性物質,這種酸性物質能破壞人體的脂肪,如能經常吃凍豆腐,有利於脂肪排泄,...
今天我聽到這樣的言論:我們到這裡參加打七是來種善根,想在這個道場開悟、了生死,一下子是不可能的。你有這個念頭...問: 十方那麼多眾生都到西方極樂世界去,容納得了嗎? 大安法師答: 西方極樂世界是法性土。大家體會這法性土,可...
我們只要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境...
五根五塵各幾物所攝
【法相辭典】
【五根五塵各幾物所攝】 p0287
| 上篇:五相不如理思議極微 | 下篇:五事蘊攝非蘊攝分別 |
指受一分戒之菩薩。顯戒論卷中(大七四·六○六上):「地上菩薩,八萬威儀。地前菩薩,隨分威儀。何況一分菩薩、具...
閼伽花
佛立三昧
尼師壇
克聖
諾瞿陀樹
聖應
縛及解脫
意差別多種
過限藥請戒開緣
無漏諸法差別
二種自讚毀他
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
現代學佛人犯的一個嚴重錯誤

在大眾共同熏修,就能得到他們的加持力

不能分心太多
聖嚴法師:有錢是福報,無錢是智慧
肥胖者的減肥佳品

幹任何事,決心和長遠心很重要
十方眾生都到極樂世界去,能容納得了嗎


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師