瑜伽五十四卷八頁云:問:色蘊中眼,幾物所攝?答:若據相攝;唯有一物。謂眼識所依清淨色。若據不相離攝;則有七物。謂即此眼、及與身、地、色、香、味、觸。若皆據界攝;則有十物。即此七物界、及水火風界。如眼、耳、鼻、舌、當知亦爾。此中差別者:謂耳、耳識所依清淨色;鼻、鼻識所依清淨色;舌、舌識所依清淨色。餘如前說。若身、當除眼等四。何以故?由遠離彼,獨可得故。此相者:謂身識所依清淨色。若於外色香味觸,彼所行相中,除一切根,餘一切如前應知。聲、及聲界,不恆有故;今當別說。若於是處有聲,當知此處,復增其一。應知聲、一切處增。
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(一)乃天台宗藏、通、別、圓四教中最高之階位。位位相攝圓融,故稱圓位。止觀輔行傳弘決卷一之二(大四六·一五一下...(書名)十卷,明釋德清述。其自序曰:歷覽諸說,有所未愜者,獨理觀未見會通。故言句雖明,而大旨未暢。(中略)至...(菩薩)金剛手之異名。義釋十二曰:大吉祥金剛,歡喜,文殊等。...(譬喻)喻不能走脫也。五燈會元曰:圓悟答徐俯曰:甕裡何曾走卻鱉?按元曲有甕中捉鱉之語。...(經語)天人之長壽者。色界第四禪無想天之壽命,為五百大劫,是色界天之最長壽也。無色界之第四處非想非非想天為八...一內有色相外觀色少。若好若丑。是名勝知勝見 二內有色相外觀色多。若好若丑。是名勝知勝見 三內無色相外觀色少亦...(人名)Droṇodana,王名。佛本行集經五曰:途盧檀那隋言斛飯王。...【所治損害】 p0740 瑜伽九卷四頁云:所治損害故者:謂如有一,斷所對治諸不善業,令諸善業,離欲清淨。...【苦諦與集諦二句分別】 p0848 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若是苦諦;亦集諦耶?設是集諦;亦苦諦耶?答:諸是...亦名:心念受舍三衣法、袈裟心念受舍法 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「心念受舍衣法。五分雲,獨住比丘三衣中須有換易者...(術語)頓悟入道要門論上:問束四智成三身者,幾個智共成一身,幾個智獨成一身?答:大圓鏡智獨成法身,平等性者獨...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
問: 佛經開篇常常說一時佛在什麼什麼地方,與多少多少與會者講法。為什麼所有的經典裡面只用一時?佛為什麼不說這...有一位非常富有的老人家,與妻子、兒子、兒媳以及孫子、孫媳一起過著豐衣足食的生活。 一天,佛陀與阿難經過他們家...
廬山圓通寺居訥禪師,宋代著名高僧。梓州(今四川三台)人,俗姓蹇。相貌英俊,讀書過目成誦。居訥禪師十一歲出家,...
這個娑婆閻浮提世界,就叫堪忍。忍什麼呢?忍苦,就是苦難的世界。這個世界眾生能忍受苦。那他受了報了,他不忍也不...這個世上並沒有壞人,只有不小心反錯的糊塗人。等他們明白過來,自然就會改了。 是別人的傷害,讓我們的心變得堅硬...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...打七是佛教主要修行方式之一。七指時間,以七天為一週期,也有延長七個七天,共四十九天,也有延長至十個七天,共七...問: 弟子不精進,業障很重。 夢參老和尚答: 你自己不精進,想求入佛門,進不去的。我能給你精進嗎?我讓你一天跟...
五根五塵各幾物所攝
【法相辭典】
【五根五塵各幾物所攝】 p0287
| 上篇:五相不如理思議極微 | 下篇:五事蘊攝非蘊攝分別 |
(地名)華嚴經法界品所說五十三善知識中彌勒菩薩之住國。六十華嚴經五十八曰:於此南方,有一國土,名曰海澗。探玄...
圓位
楞嚴經通議
大吉祥金剛
甕中捉鱉
長壽天
八勝處
途盧檀那
所治損害
苦諦與集諦二句分別
三衣心念受舍法
四智成三身
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

佛經開頭的「一時」到底是哪一時
善有善報

宋代高僧圓通居訥禪師

娑婆世界是苦難的世界
讓自己更寬容


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