瑜伽四十四卷十一頁云:復有六苦。一、因苦。習惡趣因故。二、果苦。生諸惡趣故。三、求財位苦。四、勤守護苦。五、無厭足苦。六、變壞苦。如是六種,總說為苦。
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無縫塔之一。塔身無縫棱級層等而呈現卵形者。即用一碑石造成似鳥卵之橢圓形塔,作為僧侶之墓碑。浙江鄞縣天童寺東谷...(地名)Sindhu,作身毒,賢豆。印度之古稱也。...【心意識差別】 p0353 如識蘊建立中說。 二解 大毗婆沙論七十二卷二頁云:復有說者:心意識三、亦有差別。謂名卽差...【二種義】 p0023 瑜伽八十一卷十三頁云:義者:略有二種。一者、總義,二者、別義。由四種相,當說總義。一者...【欲貪】 p0982 品類足論三卷二頁云:欲貪云何?謂於諸欲、起貪等貪,執藏防護,耽著愛樂;是名欲貪。 二解 界生足...僧伽施,梵名 Sājkā?ya, Sajkā?ya,巴利名 Sajkassa。系位於中印度恆河流域之古國。又作僧伽尸沙國、僧迦施國、...(一)位於河南洛陽西南十四公里,龍門山東崖。建立年代不詳。或云北魏熙平元年(516)所建。一說此地為唐代日照三藏...子題:折伏法、調伏法、發露法 行事鈔·懺六聚法篇:「明奪行誡敕行護法。羯磨者告雲,此白四羯磨,聖教良藥,遵之...(術語)十二分教之一,梵語祇夜Geya,譯曰重頌。既宣說於上,更以偈頌結之也。法華經序品曰:欲重宣此義,以偈問曰...【聽聞】 p1463 瑜伽三十七卷二十三頁云:聽聞者:謂於佛語,深生信解;精進聽聞受持讀誦契經等法。...為阿育王前世之故事。阿育王前世為小兒時,途逢釋迦佛,戲以砂為麨施佛,佛預言彼來生必為國王。[阿育王傳卷一、義...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
一、願我先世及今身所種善根,常繫在心,終不忘失; 二、願我迴向菩提常得供養一切諸佛,永不生無佛國土; 三、願我...
一、什麼是命運 有人說:心決定性叫心性,性決定命叫性命,命決定運叫命運,運決定氣叫運氣,氣決定色叫氣色,色決...
普賢菩薩是佛教傳說中四大菩薩之一,道場在四川省峨眉山,每年香火不斷,遊人也絡繹不絕。為什麼普賢有這樣大的名氣...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...別埋怨自己命運坎坷,先檢討自己負面(黑暗)的心念。了解這道理的人,就不會隨便放縱自己動壞念頭,或負面、黑暗的...
問: 請問信願念佛人往生後,發願盡未來劫,仗佛願力普度十方世界眾生,回到了娑婆世界,會不會因為五濁惡世的影響...
(一)唱八支香讚 八支齋體,受持夜朝,關閉諸惡長善苗,心淨樂囂囂,佛光遙昭,歸禮罪蠲消。南無香雲蓋菩薩摩訶薩...1、痛風患者: 痛風是一組嘌呤代謝紊亂所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由於高脂飲食會減少尿酸排出,加重病情,所...
六苦
【法相辭典】
【六苦】 p0293
| 上篇:五種諸欲貪品粗重隨逐流轉雜染所攝行聚 | 下篇:六受 |
【心心所法各有三分】 p0357 成唯識論二卷十七頁云:然心心所、一一生時,以理推征,各有三分。所量、能量、量果、...
卵塔
申毒
心意識差別
二種義
欲貪
僧伽施國
香山寺
懺僧殘即座誡敕法
重頌
聽聞
以砂施佛
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經

受過菩薩戒應發此十大願

如何把握我們的命運

普賢菩薩與峨眉山

憨山大師《觀音讚》
事與願違時要好好檢討自己的心念

往生後發願回娑婆世界,會不會又再墮落


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