瑜伽八十三卷十三頁云:文巧者:謂善緝綴名身等故,及語具圓滿故。
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【誑】 p1297 瑜伽八十九卷七頁云:為欺誷彼,內懷異謀,外現別相,故名為誑。 二解 顯揚一卷八頁云:誑者:謂為惑...【不報恩戒】 p0327 瑜伽四十一卷十六頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於先有恩諸有情所,不知恩惠;不了恩惠,...【二種命終】 p0026 顯揚十九卷六頁云:論曰:有二種命終。一、決定,謂北勝上洲。二、不決定,謂餘處。...(術語)三量之一。心所量度分別之對境也。...(?~1271)宋代臨濟宗大慧派僧。又作道璨。吉安(江西)泰和人。號無文。為笑翁妙堪之法嗣。寶祐二年(1254),受...(名數)地持經一說:一性種性,性者本性,謂自無始以來,法爾六處殊勝,而未種解脫分之善也。二習種性,習為習修,...【無惱害樂】 p1061 瑜伽三十五卷二十頁云:無惱害樂,應知略說,復有四種。一、出離樂。二、遠離樂。三、寂靜樂。...(名數)漸次,不定,圓頓也。...【我執習氣】 p0648 成唯識論八卷八頁云:二、我執習氣。謂虛妄執我我所種。我執有二。一、俱生我執。卽修所斷...(物名)珂者美石,貝者貝殼之美者。古以為貨幣之用。慧琳音義二十五曰:珂,廣雅美石,次玉也,埤蒼瑪瑙也。貝,玉...指修行護摩法一百次。修護摩法之次數稱為「坐」或「座」,故一百次之護摩法稱為百座護摩。依照規定,護摩之修法為密...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...問: 法師說,給亡者開示時,不要死板地每隔兩個小時開示一次,那助念人員怎麼掌握開示時間呢?難道就在剛斷氣時開...
人們在生病時首先想到的就是醫生、醫藥,在患者眼中,醫生往往顯得非常高大,因為自己的健康乃至生命似乎都由他們操...
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媽媽在,家就在。但凡有媽媽的孩子,大都有一個可以回味,值得追憶的幸福的童年。童年的幸福,來自於媽媽的笑臉,來...
又《法鼓經》說:若人臨終,不能作念,但知彼方有佛,作往生意,亦得往生。有這樣的情況,臨終痛苦念不成佛了,不出...
蜈蚣俯首 聽說皈依(故事一) 當釋迦世尊在世的時候,優樓頻樓迦葉,用毒龍燒世尊,提婆達多用醉象害世尊,結果毒龍......
文巧
【法相辭典】
【文巧】 p0391
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位於陝西長安終南山之側,南五台中。山林奇幻,泉澗幽邃,為終南山之冠。本寺創建於隋代,侖奐莊嚴,非他寺所及。唐...
誑
不報恩戒
二種命終
所量
道燦
二種性
無惱害樂
三種止觀
我執習氣
珂貝
百座護摩
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