世親釋九卷十四頁云:心自在者:謂生死中,能無染污。無性釋九卷七頁云:心自在者:謂於生死無染污故。又隨意樂、能正為他引攝眾具,於中自在運轉其心;名心自在。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:搖身戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或病,或為人打,戾身避杖,或惡獸觸,或逢擔刺戾身避,或度坑搖...【破他義有三路】 p0936 大毗婆沙論二十七卷八頁云:因明論中,說破他義、有三種路。一、猶豫破,二、說過破,...【論圓滿】 p1329 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相,名論圓滿?謂若由此相宣說,若是宣說,若所宣說,若如是宣說...指龍頷下之珠瓔。根據四分律含注戒本疏行宗記卷五載,昔有螺髻梵志居於恆河邊,為龍所阻撓,佛令其乞龍頸下之珠瓔,...(名數)小乘俱舍之見思二惑總數也。...【最勝正行】 p1155 辯中邊論下卷三頁云:最勝正行、其相云何?頌曰:最勝有十二。謂廣大、長時、依處、及無盡、無...凡二十卷。隋代淨影寺慧遠撰。收於卍續藏第五十五冊、五十六冊。本書系北本涅槃經之註疏,其內容初揭聲聞、菩薩與頓...廣果,梵名 Brhatphala,巴利名 Vehapphala,音譯鞞疑呵破羅、惟於頗羅、惟於幡、比伊波羅、維阿缽。又作果實天、嚴...(物名)密教之修法,由灑水器取水散之者。本束生茅而作之,後世以梅木換之。大日經疏二十曰:灑水謂閼伽水也。閼伽...(雜語)Bahujana,譯曰眾生。...【[馬*犬]都】 此雲界。百法疏云:界是因義。中間六識,藉六根發。六境牽生,與識為因,故名為界。法界次第云:...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...楞嚴經五十陰魔章...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...【須菩提。忍辱波羅密。如來說非忍辱波羅密。是名忍辱波羅密。】 問題來了,前面一路下來都是講般若,是菩薩六度裡...
【原文】 人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由迷悟之攸分,致升沈以迥別。大覺世尊,愍而哀之。示成正覺,...
如果你的煩惱輕薄,如果你的善根深厚,如果你的願力堅固,可以,三個如果,因為你都不需要,你沒有那個病,法門是治...
我們都知道,社會倫理乃建立在人與人之間的關係上;人際關係和諧,社會自然和諧;人際關係不合,社會自然諸多紛爭;...眾生心性 與佛同儔 由迷背故 輪迴不休 如來慈悲 隨機說法 普令含識 就路還家 無奈根性 萬有不齊 非出格人 ...一位大財主名叫提婆,為人刻薄、愛財如命,不但多方聚斂,就是說一件極小的公益都不肯去做。家中雖藏有80000餘兩黃...
星宿尊者,無倒亂第一。 這個星宿就叫離婆多。他的這個出家的因緣也很有意思。他有一天晚上正坐在一個亭子裡面,這...
問: 請問師父,何為我執? 大安法師答: 這個我執是與生俱來的,有時候叫俱生我執。通常講的八識,包括眼、耳、鼻...
心自在
【法相辭典】
【心自在】 p0350
| 上篇:心解脫 | 下篇:心念住 |
(雜名)佛最初所度之五個比丘。皆為佛之姻戚。一、憍陳如,二、額鞞,三、跋提,四、十力迦葉,五、摩男俱利。是為...
搖身白衣捨戒開緣
破他義有三路
論圓滿
龍珠
九十八使
最勝正行
涅槃經義記
廣果天
散杖
僕呼膳那
[馬*犬]都
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】信心銘
忍辱波羅密

《如來隨機利生淺近論》白話譯

正確認識一句佛號念到底的意義

【推薦】未成佛道,先結人緣--佛法教您改善人際關係
飭終須知
捨棄慳吝

無倒亂第一的離婆多尊者


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師