（雜語）Bahujana，譯曰眾生。
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（天名）由沒於意憤天處而降生於人間者，住於須彌山。止觀私記五末曰：婆沙雲意憤天。...（術語）謂佛法遠大。莫能知其由來也。齊書曰：佛法者，理寂乎萬古，跡肇乎中世，淵源浩博，無始無邊。...【緣五事境修幾念住】 p1305 瑜伽七十二卷十五頁云：問：緣相為境，修幾念住？答：四。問：緣名為境，修幾念住？答...【六識身轉或俱不俱】 p0312 瑜伽七十六卷二頁云：復次廣慧！阿陀那識為依止，為建立故；六識身轉。謂眼識、耳鼻舌...駝山位於山東雲門山之傍，其南面有大小石窟五座及摩崖一所，佛像共計六三八尊。第二、三窟完成於隋代，乃駝山石窟之...鞞多羅尼，梵名 Vaitarani。大焦熱地獄十六別處中之第八別處。其中充滿惡燒、惡漂及啖食罪人之惡蛇。印度教之地獄亦...Luoyangjialanji 佛教著述。北魏楊炫之（一作羊炫之或陽炫之）撰。5卷。著者生卒年不詳，事蹟可考者甚少。據著...【親勝】 梵名 Bandhucri。音譯畔度室利、畔徒室利。為唯識十大論師之一。生平事蹟不詳，只在《成唯識論述記》中有...（術語）台家所立之三身也。法報應之名，法華論取之，是開真合應之三身也。開真者，法與自受用及報之二。合應者，應...【四種修】 p0420 雜集論九卷十二頁云：修云何？略說有四種，謂得修、習修、除去修、對治修。得修者，謂未生善法，...（明王）明王者總為暴惡之忿怒相，故謂之夜叉。夜叉者暴惡之義。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...
關於這個所知依，我們當然是沒有辦法想像，阿賴耶識不是我們第六意識能夠心思口議的，完全是要依止聖教量來了解的。...
佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種，分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...
三關：一是腿子關，二是散亂關，三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比，是最起碼的基本功，所以稱之為小三關。...
有一個作家出差時，無意中坐了一輛非常有特色的出租車。這兩出租車的司機穿著乾淨，車裡也非常乾淨。 作家剛剛坐穩...
要把功夫用熟啊！歷境驗心，二六時中檢驗檢驗，用功有多少時間？不用功有多少時間？打妄想和用功的時間，比較比較哪...
破妄念佛說（一名直指心要） 明四明鄞江沙門妙什著 法宣法師白話譯 念佛三昧者，乃是大雄大力的釋迦牟尼佛觀察此娑...問： 說到財布施，我們到路邊給乞丐布施，朋友說到那些乞丐是騙子，指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布...
無願行不名真信，無行信不名真願，無信願不名真行。今全由信願稱名，故信、願、行三，聲聲圓具。所以名多善根福德因...
僕呼膳那
【佛學大辭典】
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【損害】 p1252 瑜伽八十四卷十七頁云：損害者：謂現前苦故。...
意憤天
無始無邊
緣五事境修幾念住
六識身轉或俱不俱
駝山石窟
鞞多羅尼河
洛陽伽藍記
親勝
法報應三身
四種修
軍荼利夜叉
【大藏經】無量義經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
望前名果，望後名因
佛教念珠的實用性
【推薦】初修定者須過好「三關」
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歷境驗心，二六時中都要檢驗
破妄念佛說(一名直指心要)白話淺譯
如何布施給乞丐才能更完滿
達照法師
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