至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛
洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
欲得現前 莫存順逆 違順相爭
是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
圓同太虛 無欠無餘 良由取捨
所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
一種平懷 泯然自盡 止動歸止
止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
一種不通 兩處失功 遣有沒有
從空背空 多言多慮 轉不相應
絕言絕慮 無處不通 歸根得旨
隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
前空轉變 皆由妄見 不用求真
唯須息見 二見不住 慎勿追尋
才有是非 紛然失心 二由一有
一亦莫守 一心不生 萬法無咎
無咎無法 不生不心 能隨境滅
境逐能沉 境由能境 能由境能
欲知兩段 元是一空 一空同兩
齊含萬像 不見精麁 寧有偏黨
大道體寬 無易無難 小見狐疑
轉急轉遲 執之失度 心入邪路
放之自然 體無去住 任性合道
逍遙絕惱 繫念乖真 沉惛不好
不好勞神 何用疎親 欲趣一乘
勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
智者無為 愚人自縛 法無異法
妄自愛著 將心用心 豈非大錯
迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊
妄自斟酌 夢幻空華 何勞把捉
得失是非 一時放卻 眼若不眠
諸夢自除 心若不異 萬法一如
一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀
歸復自然 泯其所以 不可方比
止動無動 動止無止 兩既不成
一何有爾 究竟窮極 不存軌則
啟心平等 所作俱息 狐疑盡淨
正信調直 一切不留 無可記憶
虛明自然 不勞心力 非思量處
識情難測 真如法界 無他無自
要急相應 唯言不二 不二皆同
無不包容 十方智者 皆入此宗
宗非促延(一念萬年萬年一念) 無在不在
十方目前 極小同大 妄絕境界
極大同小 不見邊表 有即是無
無即是有 若不如是 必不須守
一即一切 一切即一 但能如是
何慮不畢 信心不二 不二信心
言語道斷 非去來今
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問: 憶佛念佛和心想佛號相不相同? 淨界法師答: 佛號,我想這樣,你憶念佛陀的功德,四十八願,對不對?你要想辦法...
至於問到靜坐的方法有多少種的問題,據我所知,只有一樁--靜坐。如果要說靜坐的姿態有多少種?那麼,它大約有96種之...
到了晚年,尤其五十歲以後,你最好都攝六根,不敢說做到淨念相繼,但是起碼這六根,不要再向外接收太多訊息,要做最...
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彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦,瘦攣、幹消、黃熱等病;或被魘魅、蠱毒所中;或復短命,...
人一生、自出生到死亡,中間就是用痛苦來聯繫的,所謂生、老、病、死,就表明了人生的旅途是痛苦的。現在若將我們關...夢窗國師有一次搭船渡河,當船正要開航離岸時,有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍,大喊道:等一下,船夫!載我過去!全船...人除了人事上的懺悔之外,更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料,造成崩坍的不幸,良心上能不懺悔嗎?為了騙取厚...
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信心銘
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大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
禪秘要法經
唯識二十論
百丈懷海禪師廣錄
修習止觀坐禪法要
禪門要略
緇門警訓
【註音版】達磨大師血脈論
百丈懷海禪師廣錄
往生禮讚偈
華嚴遊心法界記
淨土指歸集
【註音版】佛說佛醫經
大乘止觀法門
佛說大方等頂王經
藥師佛聖誕祝聖儀軌
佛說十一想思念如來經
佛說道神通足無極變化經
禪行法想經
【註音版】觀世音菩薩得大勢菩薩受記經
佛說鸚鵡經
甚希有經
【佛教詞典】攝受因
【佛教詞典】轉依不可思議

把佛號跟四十八願做連結

靜坐的方法

發起往生的願力

菩薩於生死畏中,當依如來功德之力

免受外力奪走精氣、被外力所害,要用這個方法

人生當前之所受
將軍的懺悔
十種懺悔法門

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人有五事現在不能增長財命


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