瑜伽十一卷二十三頁云:云何方便相?謂二道相。或趣倍增廣大,或趣退減陜小故。
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【五相能除惡作】 p0280 瑜伽九十九卷九頁云:云何由五種相除彼所生五種惡作?一者、世尊所說正法,皆有因緣,亦有...指澄明靜寂而斷絕煩亂之智慧。釋門歸敬儀卷上(大四五·八六一上):「後因前業重更修明,靜智澄清,方遂前願。」 ...隨機羯磨·集法緣成篇:「若眾法對首,亦具七非。今摘取舍墮一法,條然具解;餘者例同有異。……三、事非。犯過衣財...(術語)台家三種止觀之一。成最初之數息觀,漸進而修至極之實相觀也。天台在瓦官寺所說之次第禪門是也。...指釋迦如來所入之三昧。釋迦之種子為 (bhah),乃除遣三有之義;又 有不可得之義,故以歸於空為內證。以自此空而出...(名數)生住異滅之四者,此有二種。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相異名住,此相續之轉變名異,後無名滅。...禪林用語。乃嘲笑人之語。謂一群俗漢所作之事,如同孩童玩泥;禪林中每以之為蒙昧無知者之貶稱。碧岩錄第三十六則(...【那由他】 或云阿庾多,或云術那,或那術,此雲萬億。...【思所成地】 p0852 瑜伽十六卷一頁云:云何思所成地?當知略說由三種相。一、由自性清淨故,二、由思擇所知故...(印相)寶瓶形之印契也。初成合掌,屈左右頭指,使至於中指之根下,左右拇指並壓之,使如瓶也。圖印集二曰:寶瓶印...(術語)真如之體離一切之妄染,謂之寂滅相。是十真如之無染真如也。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...昔日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園,一天中午,波斯匿王忽然帶著幾名隨從,風塵僕仆地驅車來到精舍。 佛陀問國王:日...
無念為宗、無相為體、無住為本,是六祖慧能大師《壇經》的主要宗旨。《六祖壇經》是目前唯一非佛說而稱為經的漢文經...
【爾時。惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報...
供養佛菩薩像。或西方三聖佛像(阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩)。或華嚴三聖佛像(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩...有人說,現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說,小姐一詞, 舊時多為對未婚女子的敬稱,或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...台灣近日最火紅的人物是入選《時代雜誌》百大影響力人物的台東賣菜阿桑陳樹菊。她的火紅是有道理的,她單純、儉朴自...
今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後,...
釋迦牟尼佛(前565前486)發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛,他向世人揭示出這一人生規...
方便相
【法相辭典】
【方便相】 p0375
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(術語)宗通,說通也。禪門自悟徹底雲宗通。說法自在曰說通。宗說俱通為大宗師。祖庭事苑七曰:清涼云:宗通自修行...
五相能除惡作
靜智
非疑過分
漸次觀
寶處三昧
四有為相
一火弄泥團漢
那由他
思所成地
寶瓶印
真如寂滅相
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
無常的四座大山

禪宗裡的無念是怎樣一種境界

做一滴滴好事,不要認為沒有人知道

在家供佛,何業不消何福不生
莫把「師父」稱「師傅」
積德不積財的賣菜阿姨

模寫供養地藏像感得地藏菩薩化現


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