(地名)Kosala,又作拘薩羅,拘娑羅,居薩羅。譯曰工巧或無斗戰。南印度古王國名(西域記作中印度)。法顯傳所謂達嚫國,即此地也。對於北憍薩羅而謂之為南憍薩羅,又號為大憍薩羅。龍樹菩薩嘗住此國,為娑多婆訶王所歸敬,於跋邏未羅山,營造五層大伽藍。首府之位置不明。見西域記十,玄應音義二十二,慧琳音義十等。【又】中印度古王國名。對於南憍薩羅而謂之為北憍薩羅。十六大國之一。首府即舍衛城,佛久住之。法顯傳所謂拘薩羅國舍衛城是也。
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(經名)一卷,西晉竺法護譯。佛說三解脫門為聖法印。...(儀式)三唱伽陀也。行事鈔下三曰:圍繞三匝,唄讚三契。資持記下三之四曰:三契,契猶遍也。大藏法數十六曰:婆沙...密教有成就阿修羅法之悉地,此法乃生於修羅宮殿之法。陀羅尼集經烏樞沙摩軌記載修此法之情形,行者修此咒法時,修羅...(雜語)Bāla,譯曰毛。名義集二曰:應法師云:梵語縛羅,此雲毛,婆羅,此雲愚。...【供養】 p0795 大毗婆沙論二十九卷十六頁云:云何供養?答:此有二種。一、財供養,二、法供養。財供養者:問...(一)唐代僧。乃五祖弘忍之弟子蒙山慧(惠)明。(參閱「慧明」6032) (二)唐代僧。為黃檗希運之法嗣,有陳蒲鞋、陳...(雜語)色者女色,味者愛味也。無量壽經上曰:處宮中色味之間。...【十到彼岸】 p0111 辯中邊論下卷四頁云:由施等十波羅蜜多,皆有如斯十二最勝;是故皆得到彼岸名。何等名為十到彼...(一)指參禪者,並不限於禪僧,亦包括俗家參禪修行者。臨濟錄(大四七·五○六上):「師云:『老和尚瞌睡作麼?』嚴...(術語)涅槃經三十一曰:是故涅槃名為無相,善男子無十相故。何等為十?所謂色相,聲相,香相,味相,觸相,生住壞...(術語)一心觀想水,觀法成就,則在水得自然,於身之內外,現出水,亦得隨意,是為水定。楞嚴經曰:月光童子白佛言...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段。唐代的道世法師作過《法苑珠林》,他談到人有十個階段。...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾。 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端。 不向此身...
當和尚特別重要的,就是我們要定位這一生要做怎麼樣的出家生涯和擔當。你如果咬定了我這一生就是只做齋飯自了僧,不...「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思,是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次,再進一步,便...第一、孝親 百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨...
三十年前,我還是慈孝寺的沙彌,那時,洗碗可不是件愜意的工作。在結夏安居時,所有比丘都回到了寺院,有時甚至有逾...
中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛門泰斗傳印老和尚,於2023年3...
一、是淨土論典中最佳著作之一 一來我們一直在專學專修淨土,對《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》都有一...
憍薩羅
【佛學大辭典】
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【極於法界】 p1197 佛地經論二卷四頁云:極於法界者:顯示世尊證得果相殊勝功德。謂得窮極清淨法界如是法界、是修...
聖法印經
三契
修羅宮悉地
縛羅
供養
道明
色味
十到彼岸
禪客
法身無相
水觀
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

生命的十個階段

因為我們的愚癡,過去已經付出了慘痛代價

出家生涯的核心定位,自利利他的抉擇與圓融
聖嚴法師《盡聞不住,覺所覺空》
培福修福的十個法門

正念讓我們真正地活著

佛門泰斗傳印長老安詳示寂


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
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如瑞法師
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