【四種遠性】 p0430

俱舍論二十一卷十二頁云:所言遠分、遠性有幾?頌曰:遠性有四種,謂相治處時,如大種尸羅,異方二世等。論曰:傳說遠性總有四種:一、相遠性,如四大種,雖復俱在一聚中生,以相異故,亦名為遠。二、治遠性,如持犯戒,雖復俱在一身中行,以相治故,亦名為遠。三、處遠性,如東西海,雖復俱在一世界中,方處隔故,亦名為遠。四、時遠性,如過未世,雖復俱依一法上,立時分隔,故亦名為遠。望何說遠?望現在世,無間已滅,及正生時,與現相鄰。如何名遠?由世性別,故得遠名;非久曾當,方得名遠。若爾,現在亦應得遠名?以望去來,世性亦別故。若未去來,法無作用,離作用故,名為遠者。諸無為法,作用說無,云何名近?若謂由現遍得無為,故名近者。去來二世,例亦應然。虛空無為,如何名近?若謂過未更互相望,由隔現在,故名為遠,現望二世,俱極相鄰,無為無隔,故皆近者,則應去來鄰現在世,相望、有隔,故具二名,不應一向說名為遠。若依正理,應說去來離法自相,故名為遠。未來,未得法自相故;過去,已舍法自相故。等言為明,舉事未盡。