瑜伽八十五卷十一頁云:此中復有四種邪執。何等為四?一見邪執,二慢邪執,三自內邪執,四他教邪執。見邪執者,謂於諸行中執我我所。慢邪執者,謂於諸行中起我慢,執前見邪執,障諦現觀;後我慢邪執,障修所斷煩惱等斷。自內邪執者,謂獨處空閑,不正分別為依止故,執有實我,或見邪執,或慢邪執。他教邪執者,謂由他教起邪執著,謂此是我,此是我所,我慢行轉。又於內起不正分別,執我、我所,名內邪執,亦名非他教邪執。如是一切邪執永斷,當知是名智果。
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四種邪執
【法相辭典】
【四種邪執】 p0430
| 上篇:四種無智 | 下篇:四種遠性 |
指置於忉利天善法堂之大鼓。此鼓由天之業報生得,不擊而能自出妙音,警醒放逸之天眾,聞者皆生慎惡好善之心。此外,...
高世耶僧悉哩唎
合
法華千部會
五體
境界般若
正法住與正法滅
四法不得菩提
異性一性無二為相
七種真如
劉遺民
灌佛偈
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【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
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