佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)對還滅門之語。無始以來,無明煩惱,作善惡之業,感苦樂之果,即惑業苦次第緣起之迷之因果也。四諦中苦集二...梵名 Hajsa stūpa 。又稱亙娑塔。位於古印度摩揭陀國帝釋窟山(梵 Indra?ailaguhā)東峰伽藍前。昔日此伽藍之僧眾...又作迴向利益他行、利益他迴向行。指迴施自己所得之功德,以利益其他眾生之行為。乃往生淨土之五念門中第五迴向門之...又作述朱。朱,硃墨;將先人之言教、行履,以硃墨記錄於簿本。順朱,謂仿照先人之言教而行。古尊宿語錄卷三十九(卍...(術語)真如之異名。梵語舜若多Śūnyata,譯曰空性。真如為離我法二執之實體,故修空觀而離我法二執之處,真如之...【相應我所】 p0837 雜集論一卷十五頁云:相應我所者:謂我有色,乃至我有識。所以者何?由我與彼相應,說有彼...身者,法身之意。蓋十方諸佛無明之惑淨盡,法性之體全彰,無有自他色相之異,故稱一身。如華嚴經所載,一切諸佛身,...北京城有兩座著名的藏式白塔,相距不及10公里, 東西相望,東為永安寺白塔西為妙應寺白塔。兩塔的知 名度遠在其寺之...謂聲聞乘行人,快則四生的加行才能獲得道果,慢則要一百劫的加行才能獲得道果。...(雜語)樂神乾闥婆之奏樂。智度論十曰:屯侖摩甄陀羅王Drumakiṁnararājā,犍闥婆王,至佛所彈琴讚佛,三千世界...【四諦喻】 p0426 瑜伽九十五卷十二頁云:復次苦諦,如諸疾病;集諦如起病因;滅諦如病生已而得除愈;道諦如病除已...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
觀世音菩薩,救苦救難,衹要念一句觀世音菩薩,觀世音菩薩就可以感應到,消除罪難,得到安樂。初修的人,修行修不起...
我們的本來面目,我們叫做日用而不知啊!古人說:有一個無為真人在六根門頭放光動地,但是我們沒有真正迴光返照,不...
你們有過這種經歷嗎?出去旅遊、爬山或者什麼,走著走著,繞來繞去,累得要命,好不容易到了終點,突然發現還有一條...
信 相信阿彌陀佛 意味著相信智者的覺悟 常常與人感嘆,暇滿難得,快去淨土。所謂暇,不是單純指有時間的閑暇,更多...
今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...問: 有人說,臨終時常有魔會化作佛來接引念佛人,但不會化作此人修學時的本尊。請問法師,臨終時會有這種現像嗎?...
通常菩薩戒有:在家優婆塞菩薩戒,有名出發心菩薩戒(俗稱六重二十八輕戒)。以及梵網菩薩戒,即究竟菩薩戒(俗稱十...
大勢至,梵語摩訶那缽,此雲大勢至。《思益經》言:我投足之處,震動三千大千世界,及魔宮殿,故名得大勢。《觀無量...
悔
【法相辭典】
【悔】 p0948 成唯識論七卷一頁云:悔、謂惡作。惡所作業,追悔為性。障止為業。此即於果、假立因名。先惡所作業,後方追悔故。悔先不作、亦惡作攝。如追悔言:我先不作如是事業,是我惡作。
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人名)唐道綽禪師之別號。師為并州汶水人。檢諸傳無西河之號。待考。...
流轉門
雁塔
迴向利益他行
順朱
空性
相應我所
一身
妙應寺
四生百劫
乾闥婆王彈琴
四諦喻
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

只念一句觀音聖號,菩薩就可以感應到

【推薦】一念成魔,一念成佛

唯佛與佛能究竟明瞭

歷經塵世千般苦,才知一句阿彌陀佛的珍貴

八念法門
臨終時魔會化作佛來接引嗎

受持菩薩戒之功德利益


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