瑜伽十三卷十頁云:此於在家及出家位,有麁中細三種垢穢。其在家者,由二為障,不令出家。一、不善業。謂常樂安處身語惡行。二、邪惡見。謂撥無世間真阿羅漢、正行、正至。此於已得淨信位前,能為障礙。欲等尋思,障出家者,令其不能心生喜樂。親等尋思,障憙樂者,令其不能恆修善法。由斷彼故;恆修善法,速得圓滿純淨之心,有尋有伺;如淨金沙。是名為心除垢陶煉。猶如生金,仍未銷煮。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)顯曰一真法界。密曰獨一法界。一切諸法,真如平等,故為一即一切法,一切法即一法,舉一法,則一切諸法悉歸...(術語)四眾之一。如法華經之會座,依舍利弗三請而發起本經之說法,謂之發起眾。法華文句二曰:發起者,權謀智鑒,...又作滿口聲。悉曇字母之體文(子音字)除五類聲(牙、齒、舌、喉、唇等五處發音之聲)外,所餘之九音稱為遍口聲,即...二我見之一,如計有我、人、眾生、壽者等,都稱為人我見。...(地名)五天竺之一。天竺區劃五方而當於南方者,謂之南天竺。...(1687~?)清代書畫家。浙江仁和人。字壽門,號吉金,又號冬心、司農吉金、蓮身居士、龍梭仙客、心出家盦粥飯僧、...【流轉苦中有六種輪轉生死不定生苦】 p0915 瑜伽四十四卷十二頁云:流轉苦中、復有六種輪轉生死不定生苦。一、...【菩薩依四種住能成四事】 p1134 瑜伽七十九卷一頁云:復次菩薩依四種住,能成四事。云何四住?一者、極歡喜住。二...(一)位於韓國京畿道長湍郡寶鳳山(距開城一點七公里)。高麗忠肅王時,西域僧提納薄陀尊者(指空禪賢)應王之請入開...(名數)十惡中屬於心意之三惡也。即貪慾。瞋恚,愚癡是。...梵名 Yajadatta。又作延若達多、耶若達多。意譯作祠授,因祭祠天而乞得之意。據大佛頂首楞嚴經卷四載,室羅城中演若...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...
宣統二年,(一九一0年)劉文化到北京去請經,住嘉興寺,共一個多月。文成和尚對他很好;還有個老和尚對他說:開慧...
【所謂無量功德之相。常無斷絕。隨眾生根。自然相應。種種而現。得利益故。】 德相是什麼呢?就是無量功德之相,永...
弘一法師,由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都十分像樣。好比全能的...一、一句佛號,能滅八十億劫生死重罪。 第一句來自《佛說觀無量壽佛經》,至心念佛一聲,能滅八十億劫生死重罪。從...問: 通俗說下佛教說的貪瞋癡到底是啥? 界詮法師答: 貪,貪什麼東西呢?貪世間的種種種種都叫做貪,你貪好吃的,...曇翼法師是浙江餘杭人,最初依廬山慧遠出家,後往關中求學於鳩摩羅什。幾年之後,他又東還會稽,入秦望山結廬而居,...
一信之後,更不再疑。為什麼要討論這個問題? 一信,在無量劫的永不休止的輪迴當中,我們從來沒有過這一信,這一信...
心除垢陶煉
【法相辭典】
【心除垢陶煉】 p0355
| 上篇:心所有六位 | 下篇:心攝受陶煉 |
香者燃香,火者燈火,兩者皆是供奉於寺廟之物。...
獨一法界
發起眾
遍口聲
人我見
南天竺
金農
流轉苦中有六種輪轉生死不定生苦
菩薩依四種住能成四事
華藏寺
意三
演若達多
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
如何修學念佛法門才不至於走彎路

八載寒窗讀楞嚴,超度冤親徑升天

佛的不思議德相

弘一大師為何不做藝術家,而做和尚呢
念佛的三大利益
佛教說的貪瞋癡到底是什麼
普賢化美女 考驗僧德行


證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師