成唯識論五卷十三頁云:雖諸心所名義無異;而有六位種類差別。謂遍行有五,別境亦五,善有十一,煩惱有六,隨煩惱有二十,不定有四。如是六位,合五十一。一切心中定可得故。緣別別境而得生故。唯善心中可得生故。性是根本煩惱攝故。唯是煩惱等流性故。於善染等皆不定故。然瑜伽論合六為五。煩惱、隨煩惱、俱是染故。
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【命者】 十六神我之一。計我為有實之壽命者。《成唯識論述記》一曰:『色心相續,名之為命者是主義。我有此命,故...諸經皆有通別二序,在通序(又名證信序)裡,舉出六件事以資證明此經確乃佛親口所說,稱為六成就。例如金剛經之經首說...原為佛世時王舍城中一長者之子,初生之日,其手一指放出大光明,故取名燈指。家業極富,然以逸樂豪奢,復遭群匪劫掠...(名數)佛之說法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者,古師一譯為成。謂以此四法成就眾生之佛道,故名。南嶽解悉為漢語...一知息入 二知息出 三知息長短 四知息遍身 五除諸身行 六受喜 七受樂 八受諸行心 九心作喜 十心作攝 十一...(植物)Kumuda,又作拘勿頭,俱勿頭,句文羅,拘物陀,拘母陀,拘牟頭,拘貿頭,拘某頭,拘牟那,屈摩羅,究牟陀,...(名數)法相宗謂耳目鼻舌身意六識之外。更有末那識阿賴耶識二者,末那之義為我執。謂執持我之見者。即此識也。阿賴...亦名:共坐法 行事鈔·主客相待篇:「三千雲,不與三師並坐。十誦,聽法時,上座來,不應起下座,起者吉羅;若和尚...【所依住義】 p0739 顯揚五卷二頁云:所依住義者:謂外世界。依此所住,有情界可得。所謂村田、百村田、千村田...(喻)弘大的誓願,可度一切眾生到彼岸,故喻之如船。往生要集裡說:無量清淨覺經云:阿彌陀佛,與觀世音大勢至,乘...【集法智】 為觀三界之四諦所發十六心之一,八智之一。集指四諦中之集諦。乃緣欲界之集諦而觀之,斷除迷惑集諦之見...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一日,佛於早晨天亮之時,著衣持缽...
第一件事情就是斷除你向外攀緣的心,斷除你有所得心。一個人要能夠成就,第一件事情,如果你不知道內觀你就很麻煩,...朝山路上,有人和師父要個護身符,聖耀師父講了下面這個故事。 五台山寺院外面,很多賣護身符的。為了獲利,小販會...
弘揚佛法,提升我們民族的素質,提升我們中國人的道德水平,就在佛教裡面。沒有佛法的熏陶,我們的道德是上不去的。...各位法師、各位居士: 今天座上的幾位大居士要我來給大家講幾句話,但是我不會講話,那麼就把這幾十年來我個人修行...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...
問: 如何切除內心深處無明與煩惱的腫瘤? 慧律法師答: 這個問題問得最好。你內在裡面一直在煩惱,莫名其妙的煩惱...
安慧論師的故事 世親論師被譽為第二大佛陀,他能背誦當時人間所有的經典,而且他每年都要背誦一遍。在當年世親論師...
心所有六位
【法相辭典】
【心所有六位】 p0354
| 上篇:心清淨十相 | 下篇:心除垢陶煉 |
「不定性」、「無性」之對稱。眾生所具五種天性中之菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性,決定成佛果、辟支佛果、阿...
命者
六成就
燈指比丘
四悉檀
十六特勝
拘物頭
八識
比丘共坐法
所依住義
弘誓船
集法智
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

負債為牛之宿緣

知道一切影像,都是內心變現出來的
護身符不靈

提升道德水平,離不開因果
本煥老法師開示
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦

如何切除內心深處無明與煩惱的腫瘤


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師