「自證壽」之對稱。西方無量壽佛之無量壽,可以無限地度化眾生,故稱化他壽。(參閱「自證壽」2536) p1323
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念佛有總別之分,就總言之有三種: 一、稱名念佛 口稱佛名也。 二、觀想念佛 靜坐而觀,念佛之相好功德也...(術語)又曰神通力。神為妙用不測之義,通為通融自在之義,力為力用之義。謂不測之妙力變,融通自在也。是在定慧,...(術語)大乘之機根。法華玄義一曰:令大根從不融向於融。...【六現觀系不系分別】 p0311 瑜伽七十一卷四頁云:問:此六現觀,幾欲界系,乃至幾不系?答:一、唯欲界系。一種一...【四種思議】 p0431 瑜伽六十五卷一頁云:謂若略說,有四種思議:一、事思議,二、有非有思議,三、因果思議,四、...(物名)寶珠名。摩尼之光如月者。無量壽經上曰:以月光摩尼持海輪寶眾寶之王而莊嚴之。千手經曰:月精摩尼。...(雜名)釋氏要覽上曰:房旁也,在堂兩旁故。十誦云:房者或屬僧,或屬一人。然則坊為一坊之總名,房乃僧坊中之別房...(雜語)與雙樹同。謂之娑羅雙樹。正宗記曰:趍拘尸那城,既至雙木之間。...何等寂靜善?謂永斷貪慾、永斷瞋恚、永斷愚癡、永斷一切煩惱。若想受滅,若有餘依涅槃界,若無餘依涅槃界,若無所住...【饕餮】 p1463 瑜伽八十四卷十六頁云:饕餮者:謂希望未來所得受用事故。 二解 法蘊足論八卷十五頁云:云何饕餮?...總稱自北印度經中亞傳入中國、韓國、日本之佛教,及由尼泊爾、西藏傳入蒙古一帶之佛教。又稱北方佛教。十九世紀,開...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...問: 現在密宗很興盛,許多修密宗的人看不起念佛法門,我們應如何看待這個問題? 大安法師答: 我們對密宗的修持本...禪定的功夫對修福也是非常重要的。我們的自性具足著一切的善法,這善法裡面包括一切福德之法。這個內在的寶藏要靠禪...問: 社會目前的中堅分子,也就是大家所說的五年級,近來也已步入中年。有人不免有中年危機感,往回看,覺得這一生...八十四歲的裡奇是一名澳大利亞人,家住悉尼東部。在他家附近,有一座臨海懸崖。自十九世紀以來,不少人選擇在那裡結...問: 師父,逃避和出離有什麼不同呢? 慧廣法師答: 通常,初學佛的人,必須要有厭離心,才能夠真正體會到修行佛法...
在沙彌的戒律上也有這一條,廟裡面上的供果、供品,廟裡面供養完佛之後,是收歸庫房,或者是收歸哪個執事人,統一到...
當你碰到冤家對頭現前的時候,瞋恨心有可能會上來,巴不得他倒霉,巴不得他碰車,巴不得他得癌症趕快死了,見不到你...有一個很失意的人,爬上了一棵櫻桃樹,準備從樹上跳下來,結束自己的生命。就在他決定往下跳的時候,學校放學了。 ...
化他壽
【佛光大辭典】
| 上篇:化他 | 下篇:化生 |
【何故求聞正法】 p0706 瑜伽三十八卷十五頁云:菩薩何故求聞正法?謂諸菩薩求內明時;為正修行法隨法行;為廣...
念佛
神力
大根
六現觀系不系分別
四種思議
月光摩尼
房
雙木
寂靜善
饕餮
北傳佛教
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
如何看待修其他宗看不起淨土法門
禪定對修福也是非常重要
人到中年真的百事哀嗎
為什麼不過來喝杯茶呢
逃避和出離有什麼不同

偷吃松子,被虛雲老和尚罰跪三天


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師