大毗婆沙論七十卷四頁云:問:一切中有形狀云何?答:中有形狀,如當本有。謂彼當生地獄趣者,所有形狀,即如地獄;乃至當生天趣中者,所有形狀,即如彼天。中有、本有、一業引故。有作是說:若此命終,受中有者,中有形狀,即如此身。如印印物,像現如印。彼說非理。所以者何?無色界歿,受欲色界中有身者,何所似耶?豈有諸天所受中有,形如地獄。寧有地獄所受中有,形如諸天。又色界歿生欲界者所受中有,應非女男。欲界命終生色界者所受中有,應是女男。是故此中初說應理。
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(術語)鞞婆沙論問曰云:何知人中有化生?答曰:劫初人也。朱子亦嘗言及,其雲佛經說初生人云云,今見阿含經。世界...就布施言,施者、受者和所施之物,謂之三輪,行施後,此三輪相,不存於心,名三輪體空。...【內攝作意】 p0366 瑜伽十一卷十七頁云:內攝作意者:謂奢摩他品作意。...(故事)達磨祖師折蘆葦而渡江也。釋氏通鑒曰:達磨至金陵,知機不契,遂去梁。折蘆北趨魏境,尋至雒邑,止嵩山少林...位於陝西西安市碑林區柏樹林街。據陝西通誌卷二十八載,該寺創建於隋代,唐吳道子曾於此寺繪觀音像,遂稱觀音寺。至...佛之尊稱。謂佛乃一切世間之所依怙者,故以世依一詞譽稱之。大日經卷四(大一八·二五上):「世依之所說。」 p151...【聲處有八種】 p1393 大毗婆沙論十三卷十一頁云:聲處有八種。謂執受大種因聲,非執受大種因聲,此各有二。謂有情...又作回物。指信徒所布施之物。永平清規卷上典座教訓(大八二·三二一上):「施主入院舍財設齋,亦當諸知事一等商量...(術語)不論經之長行與偈頌但數文字至三十二字者謂之通偈。是數經之法也。百論疏上曰:偈有二種:一者通偈,二者別...亦名:邏道 子題:看道 戒本疏·四波羅夷法:「言邏道者,相望通塞,防慮外人,得財共之,故曰也。僧祇,二人共盜,...舊稱耆闍崛山,新稱靈鷲山,簡稱靈山。許多大乘的經典,諸如法華經、無量壽經、觀無量壽經、般若經等等,都是在這座...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
我們學佛是為什麼?是真為生死來學佛。對於佛教徒來說,他面對的,就像沙門者,學死者也。沙門,修道的人,就是學這...
有的人說我一輩子感到很快樂,我沒感到痛苦。其實,人的痛苦是太多太多,有些苦甚至我們自己都意識不到。佛法告訴我...香港海洋公園裡有一條大鯨魚,雖然重達8600公斤,卻不但能躍出水面6.6米,還能向遊客表演各種雜技。 面對這條創造奇...
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各位有緣,大家吉祥。我們一直講淨土宗的祖師,已經講到第十一代叫省庵大師。在佛門裡邊很多的大祖師爺來的時候都是...
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中有形狀如當本有
【法相辭典】
【中有形狀如當本有】 p0363
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【欲色無色界無學補特伽羅】 p0991 集論七卷十三頁云:何等欲界無學補特伽羅?謂於欲界,若生若長,已得聖法,無有...
人生
三輪體空
內攝作意
折蘆
臥龍寺
世依
聲處有八種
回物
通偈
大盜戒邏道
靈山
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】信心銘

真為生死來學佛

人生有些苦連我們自己都意識不到
每天進步一點點

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清代高僧省庵大師


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