(修法)釋氏通鑒云:梁武帝妃郗氏,帝為雍州剌史時,妃薨,其性酷妒,化為巨蛇,入後宮通夢於帝,求為修功德使離苦。帝閱大藏,制慈悲懺法請僧懺罪,尋化為天人,於空中謝帝,既得生天。帝畢生不復立後。
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禪宗初祖菩提達磨傳法予二祖慧可時所說之偈。寶林傳、祖堂集、景德傳燈錄、六祖壇經等均載有此偈(大四八·三六一上...戒本疏·解今題目:「五百部,智論雲,佛滅度後,五百異部聞畢竟空,如刀傷心等。」行宗記釋云:「五百部,智論但有...一、名稱的總解 金胎兩部,是金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅兩部曼荼羅合起來的簡稱。部是部門、部族、部類的意思...(術語)法性之理體,為法之根本窮極,故曰本極。法華玄義七曰:本極法身,微妙甚深。...無明的暗昧。暗昧是真偽不明的意思。...指於刺林間懲治罪人之地獄。乃惡口、兩舌、綺語、不義語、說經典之過、毀論議師等罪人所墮之處。據觀佛三昧海經卷五...(名數)一製衣,五條七條九條之三衣佛制使比丘必畜之,不服則受罪。二聽衣,百一資具糞掃衣等,計土地寒溫人體消長...六忍之一。菩薩於妙覺位時,在斷了一品無明之後,即證得了一切智,能遍知一切中道之理,此時其心便安住於理上,永不...(術語)起信論分別無明為三種之細相與六種之粗相。...【二十二根】 p0028 瑜伽九十八卷八頁云:略由六處增上義故;當知建立二十二根。何等為六?一、能取境界增上義...【二種雜染根本】 p0034 瑜伽十三卷二十二頁云:又諸世間,略有二種雜染根本;能引無義無利雜染。謂於真實,無...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
問: 有師父提倡禪淨雙修,強調戒定慧,主張打坐,要學祖師由禪入淨。請問禪淨雙修和專修淨土,哪種方法更容易成就...
丑五、圓破識陰超命濁 忽然超越世出世間,十方圓明,獲二殊勝: 一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力;二...
【原文】 蓋聞業海茫茫,難斷無如色慾。塵寰擾擾,易犯唯有邪淫。拔山蓋世之英雄,坐此亡身喪國。繡口錦心之才士,...主持人: 佛教經常教導人們要慈悲,面對煩惱時要自我消融,不被煩惱所困。但當一個人處於情緒低潮,心情不好,或怒...
整個淨土成敗的關鍵,就是在發願。我們心中都有很多的願望,這些願望對你的生命會產生引導的力量,所以你不能只知道...
我們修道的首要,我一直給大家講過,我們道生長老那會兒就有句名言,他說:要清淨下來,先要安靜下來。如果你都沒有...
所以我們今天承受果報的時候,我們只有一件事情,懺悔自己的業障,認命、懺悔,就是這樣子。我們不要在果報上做太多...中國自古即有善惡因果報應的思想。如《易經》中有積善之家必有餘慶之說。佛教傳入後,業的思想與此因果報應觀念結合...
慈悲懺法
【佛學大辭典】
| 上篇:懺法 | 下篇:水懺法 |
【色有】 三有之一。三有指欲有、色有、無色有;與欲、色、無色三界同義。以色界四禪天的果報乃實有者,故稱色有。...
達磨傳法偈
五百部
金胎兩部
本極
癡暗
刺林地獄
二衣
一切智忍
粗相
二十二根
二種雜染根本
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

禪是佛心,這句名號就是阿彌陀佛的心

破除滅結,圓破識陰

業海茫茫,難斷無如色慾
如何在生氣時還能心存慈悲心

修習淨土的人常犯兩個毛病

獨處,是我們根本的修道背景


玄奘大師
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