(402~444)北魏僧。馮翊萬年人,俗姓魏,名靈育。年十二(413)入中常山,堅求出家,改名玄高。專究禪律,為山僧說法,四座驚異。後師事佛馱跋陀,受禪觀秘法。旬日之中,妙通禪法,跋陀稱讚之。後隱麥積山潛修。其後河南王聞其高名,遣使迎接,崇為國師。後師游涼土,沮渠蒙遜禮迎供養。北魏太武帝夷平涼土,師乃至平城,太子晃師事之,為一方人望之所繫。既太武帝毀佛法,忌師名盛,於太平真君五年九月縊殺之。世壽四十三。葬之於平城郊野山中。[古今佛道論衡甲、梁高僧傳卷十一、佛祖統紀卷三十八] p2029
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(術語)一切之邪見納於此二見之中,自此二見生一切之邪見。法華經方便品曰:入邪見稠林,若有若無等。依止此諸見,...(物名)Kuṇḍikā,又作君持,軍持,捃稚迦,捃稚迦。譯曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域記十曰:捃稚迦,即澡...指付囑傳遞佛陀之正法。即佛陀入滅後,為傳持佛陀所教示之奧義,迦葉尊者結集法藏,受持二十年後,付囑於阿難,阿難...華譯為一切種智,就是諸佛究竟圓滿果位的大智慧。...(神名)金光明經作堅牢地神。三藏法數四十六作堅固地神。...【答摩】 p1187 此數論外道三德之一。唯識述記四卷二十一頁云:梵雲答摩,此名為暗。鈍暗之暗。...梵名 Sūryavaj?a。釋尊俗家五姓之一。釋尊之祖稱甘蔗王,相傳其未經胎藏,乃由日照而生,故稱日種。[大日經疏卷十...【俱住法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱住法云何?謂有為法。有住相故。...(術語)三佛性中緣因佛性與正因佛性也。文句七曰:眾生但正無緣,今聞信解,緣正具足,開佛知見。...因明用語。異品,指與宗義(命題之意義)相異之品類。於因明論式中,異品若僅立(立論)者所許(認可),而為敵(問...【二種無倒建立】 p0033 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二種無倒建立,能令行者,少用功力,住於梵行,終不唐捐。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德...
第一、準備乾淨盆,專為浴佛用。 第二、淨手將佛像移至寬敞處。 第三、準備淨水、乾淨毛巾擦洗佛像。 第四、擦洗好...施捨財物是富貴的正因,拚命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。假如過去(世)沒有布施,今生再怎麼努力賺錢,也...
沒福報容易個性偏激 布施是一個福報,跟佛道其實沒有直接關係。是的,福報跟智慧、跟菩提沒有直接關係,它只是一個...從孩子的成長過程看,嬰兒必須經過足夠的觸摸,才能夠健康成長。因為觸摸可以刺激他體內的化學成分,協助他的心理和...即使一個非常寬容的人,也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨,把傷害留給自己,才能贏...
我感覺我們很多道友,以為修行就是念佛、念菩薩聖號,或者念大乘經典才是修行,反而覺得做飯、燒開水、或者遊山玩水...
問: 弟子念佛老是會出現念頭不專一,心不清淨,是很難理解到功夫成片。請法師能否開示一下,怎麼樣使我們念佛能達...
玄高
【佛光大辭典】
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(術語)觀見法之正智也。遊心法界記曰:觀者觀智。...
有無二見
君遲
付法藏
薩婆若
堅固地神
答摩
日種
俱住法
緣正
他異品
二種無倒建立
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
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