大毗婆沙論六十九卷十四頁云:問:中有可轉不可轉耶?譬喻者說:中有可轉。以一切業,皆可轉故。彼說所造五無間業,尚可移轉;況中有業。若無間業不可轉者;應無有能出過有頂。有頂善業,最為勝故。既許有能過有頂者;故無間業,亦可移轉。阿毗達磨諸論師言:中有於界、於趣、於處,皆不可轉。感中有業、極猛利故。如彼卷十四頁至十九頁廣說。
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為六相之一。據華嚴五教章卷四所釋,由諸緣而成一緣起之法,是為成相;譬如屋舍,由椽瓦等而成。(參閱「六相」128...(989~1060)宋代臨濟宗僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓丘。號達觀。人稱達觀曇穎。十三歲投龍興寺出家,神情秀逸,...(名數)。涅槃經二十五曰:被無明枷,係生死桎。達二十五有,不能得離。...【差別遍計執】 p0929 世親釋四卷十六頁云:差別遍計執故者:如卽於彼眼等自性,遍計執為常無常等、無量差別。...【六波羅蜜多相由六種最勝】 p0314 攝論二卷二十四頁云:此六種相,云何可見?由六種最勝故。一、由所依最勝。謂菩...(雜名)報齋時之大鐘也。三十六下。見僧堂清規五。...古代印度國王。據玄應音義卷二十三載,劫比拏王為南憍薩羅國之王,與佛陀之因緣極深廣;佛陀嘗為調伏劫比拏王,而變...增上慢的簡稱,即我得增上之法所起的慢,如未得聖道,說我已得,未證聖果,說我已證之類是。...(術語)胎藏界三部之一,又金剛界五部之一。總該曼荼羅諸尊中為佛之形像之部屬而稱為佛部。...為「不等生家家」之對稱。指往返於人、天二界受生,其受生於二界之回數均等之聖者。反之,受生於二界之回數不均等之...【質多羅】 此翻雜地。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...佛說無常經·臨終方訣附...
學法時,學哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至於念住,念住不是我們坐這兒不動、入定叫念住,念住是隨一切事...佛陀與大比丘一千二百五十人來到祇樹給孤獨園,當時有一位尊者,擁有無量金銀珠寶,萬貫家財,雖然富有,卻慳吝猶不...
又見佛子 住忍辱力 增上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍 以求佛道 前面的忍辱偏重在個人的自修,這個地方的忍辱偏重在對外的...
健康長壽是人人希望和追求的事。為了健康長壽,人人都在尋找防護調養的方法。可是人們依然擺脫不了疾病的困擾,許多...●凡極難醫之病,均以念觀音為治。果虔誠,必有奇效。(文鈔三編復卓智立居士書七) ●觀音大士,唯以尋聲救苦為事...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,城裡有一位長者,剛剛喪失愛子以致日夜思念,萬般不捨;不久便精神恍惚,茫...
普天之下,熙熙攘攘,來來往往的,都是為了一個利字。不論千乘之國,或者萬戶之侯,或者百室之君,他們都一個個唯恐...
一般慈善家在做善業的時候,第一個他沒有我空、法空的正見,沒有空正見。第二個他沒有菩薩的願力。所以他造善事,往...
中有可轉不可轉
【法相辭典】
【中有可轉不可轉】 p0362
| 上篇:中夭由六種因 | 下篇:中有形狀如當本有 |
(譬喻)仰針於地,自天上投芥子,欲適中其針鋒甚難。以譬佛出世之難遇也。南本涅槃經純陀品曰:芥子投針鋒,佛出難...
成相
曇穎
二十五有
差別遍計執
六波羅蜜多相由六種最勝
齋鐘
劫比拏王
上慢
佛部
等生家家
質多羅
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

自己不加持自己,我們就跟諸佛菩薩溝通不了
我所鳥

忍辱要從這兩個重點入手

誰不想命長?素食是秘方
印光大師:勸病苦念觀音聖號

恩愛別離怨憎合會,此皆為苦無有歡樂

小富由勤,大富由命


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師