瑜伽六十二卷十頁云:又出世間正見果相,當知即是前後常故;無所對故。若法,所治若有;生已無滅。所治若無;滅已有生。彼法名有所對。若法,所治若有若無,若生不生;常時是有。彼法名所對治。
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【勇猛依處】 p0884 瑜伽四十七卷三頁云:當知菩薩勇猛依處、亦有五種。何等為五?謂卽如前菩提分品所說菩薩堅...【犯罪等起】 p0522 瑜伽一百卷一頁云:遍知犯罪等起者:謂或有罪,由身等起;非語、非心。或復有罪、由語等起;非...【緣起門】 p1300 瑜伽九卷十六頁云:緣起門云何?謂依八門,緣起流轉。一、內識生門,二、外稼成熟門,三、有情世...謂雖然主因存在,但缺乏助緣,一切事物就不能顯現、存生。...【魔事】 p1462 瑜伽二十九卷二十二頁云:云何魔事?謂諸所有能引出離善法欲生,耽著諸欲增上力故;尋還退捨;當知...(書名)四卷,失著者名,後魏菩提流支譯。寶積經第一百十一卷,釋普明菩薩會第四十三之一卷。...【八識心王】 唯識宗將心解析為八,立下八識心王的名稱。此八識,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是軍陣,二、故往觀,三、見。便犯。」(戒疏記卷一五·一·九) 行事鈔·隨...(術語)妙好之異相也。謂行者感得佛身並光華等種種妙好之異相。梵網經下曰:若到禮三世千佛,得見好相。若一七日二...行,行者,乃於寺院服雜役者。禪宗寺院對於尚未得度之年少行者,稱為童行。又稱童侍、僧童、道者、行童。其所居之室...亦名:治惡見不捨舉法並解、不捨舉法並解 羯磨疏·集法緣成篇:「惡見不捨舉並解者,舉治之重,勿高此見。污染既多...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當我們有了高素質,有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不...
在華藏世界海世界種裡面有二十重世界,第十三層就包含娑婆世界和西方極樂世界。對照華嚴十玄門中的主伴圓融具德門,...印度北部有個村莊,叫格依瑪村。這裡土地貧瘠,人們生活窮困,連填飽肚子都成了問題。村民們也想改變現狀,苦於找不...
古人說:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。惡言不出口,苛言不留耳。這是...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前,一定有一個道前基礎,除了修皈依以外,一定要勤修懺法。為什麼?如果你一個人...
福建省永春縣,山川秀麗,民風淳樸,自古被稱為世外桃源。永春縣東十里,有個地方叫東關,與泉州市南安縣相鄰,這裡...
問: 弟子跟您學佛十年,並皈依,已60歲。最近獨子不幸意外去世,我很傷心。佛教不能自殺,我該怎麼辦?我經常以淚...
【是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令其精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨...
出世間正見果相
【法相辭典】
【出世間正見果相】 p0483
| 上篇:出世諸法差別 | 下篇:出離差別有三種 |
【有苦】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有苦者:謂彼攝受未來苦故。又有苦者:謂憂苦相應故。 二解 如現法...
勇猛依處
犯罪等起
緣起門
緣缺不生
魔事
大寶積經論
八識心王
觀軍戒犯緣
好相
童行
惡見不捨舉羯磨並解
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