瑜伽一百卷一頁云:遍知犯罪等起者:謂或有罪,由身等起;非語、非心。或復有罪、由語等起;非身、非心。或復有罪、由心等起;非身、非語。或復有罪、由身由心等起;非語。或復有罪、由語由心等起;非身。或復有罪、由身由語等起;非心。或復有罪、由身由語由心等起。無獨由心所犯眾罪,應從他處發露悔除;唯當懇誠深自防護。如有苾芻、發起種種欲尋思等、不善尋思。
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淨穢者,乃佛說華嚴經時所處清淨或穢惡之土。據華嚴經疏卷一舉出淨穢之四種相,即:(一)唯染,染,即穢染。佛於娑婆...(經名)一卷,趙宋法天譯。金剛手菩薩請說咒擁護眾生,不為諸惡星宿所害,佛為說聖曜母陀羅尼。梵Ārya-grahamāt...指冬季結制之安居。又作冬會。僧侶於夏安居之外,每年自十月十五日至翌年正月十五日間,禁止外出而專事講學修養,稱...(術語)以伊字之三點譬法身般若解脫之三德。性靈集七曰:三點凝心,四量滿懷。梁高僧傳八曰:始自鹿苑,以四諦為言...【平等食及不平等食所作損益】 p0533 瑜伽二十三卷十八頁云:當知此中由平等食,非極少食,令身饑羸,未生不生,已...(一)指十二緣起之一。(參閱「十二因緣」337、「生」2056) (二)梵語 livga 或 avga-jata。音譯作鴦伽社哆。意謂男...含注戒本·戒經序:「汝等諦聽,善思念之。」(含注戒本卷上·三·八) 戒本疏·釋戒經序:「形心既和,事須詳審。...(術語)謂人身為待食物衣服等之資而立者。止觀四上曰:有待之身,必假資籍。南山之戒疏四上曰:有待之形,假資方就...(物名)舊云商那Sāna,麻類,可以作衣。七種衣之一。【又】(人名)比丘名。舊曰商那和修Sānavāsa,有部毗奈耶...梵語 sukha-vedanā,巴利語同。受,為領納對境而覺苦樂之精神作用。樂受,即領受順情之境,而覺身心適悅之精神作用...乃華嚴宗對佛教教義之分類批判。通常與五教合稱五教十宗;五教系自教上分類,十宗則自理上分類。依華嚴五教章卷一、...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。 意謂:我成佛的時候,我剎土...淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》,淨...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,為比丘們開示:如果有眾生習於殺生,而且廣造殺業,將種下命終墮地獄、惡鬼...宮門前,跪著一位身披獸皮的屠夫,希望能謁見阿闍世王,向他請願。 皈依三寶之後的阿闍世王,痛改前非,遵循佛陀的...
一、無心可安即可開悟 有一個相當著名的公案: 禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云:諸佛法印,可得聞乎?達摩云:諸佛...
佛門僧侶,素有苦行僧之稱,他們生活雖清苦,但長壽者比比皆是。究其原因,除了清心寡慾外,還在於佛家從古到今積累...
談起婦女生小孩坐月子,總說是要如何如何滋補,滋補的範圍又總離不開活殺雞、魚等動物。於是生子殺生、滋補產婦、宴...
讓孩子上重點學校好,還是出國留學好?選穩定的工作好,還是薪水更高的好?換一個市區的大平層好,還是郊區的小別墅...
犯罪等起
【法相辭典】
【犯罪等起】 p0522
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1、就實相之空理而言,如般若經說:諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。意思是說諸法就是真空,真空即無增減...
淨穢四相
聖曜母陀羅尼經
冬安居
三點
平等食及不平等食所作損益
生支
諦聽善思念之
有待
奢搦迦
樂受
十宗
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

四十八大願——(第7願)皆得天耳徹聽
淨土五經一論的內容

種種的罪殃皆由造作此十惡
顛倒的屠夫

如何才是開悟

佛門秘傳除病健身法

有感於素食坐月子


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚