瑜伽八十四卷十一頁云:依在家品色聲香味觸,由愛味眷屬所隨逐故;發起甘味。
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【喜貪俱行愛】 p1166 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!云何憙貪俱行愛耶?世尊告曰:謂於已得攝受資財,...系出自大日經卷五秘密漫荼羅品之偈頌。又作能生諸佛偈。頌文為(大一八·三一上):「能生隨類形,諸法之法相,諸佛...修禪定之謂。即停止思慮分別(息慮),令心專注一境(凝心),使不散亂。 p4110...位於河南登封縣嵩山太室之西南麓積翠峰下。屬曹洞宗,與少室山少林寺、嵩岳寺等併稱為嵩山之名剎。據北宋開寶五年(...全一卷。日本天台宗圓珍撰。又稱甘露集。收於大正藏第七十四冊。乃比較諸宗教相之同異,並說明大要。若依教相之不同...(衣服)比丘之法衣(即三品袈裟),盡為方形,故謂之方服,又云方袍。葛城慈雲比丘著有方服圖記。...【現種於種各作二緣】 p0957 成唯識論八卷六頁云:既現分別、緣種現生;種亦理應緣現種起。現種於種、能作幾緣?種...(名數)是性宗所立。於八識之外,證有無為之真如識。初無著菩薩造攝大乘論,至支那而二譯不同。梁朝真諦,乃立九識...(人名)Nāgasena,譯曰龍軍,天竺論師之名。飾宗記十本曰:那伽犀那,此雲龍軍。梵網述記上曰:定佛教體,西方有...Weimojing 佛教經典。全稱《維摩詰所說經》,一稱《不可思議解脫經》,又稱《維摩詰經》。後秦鳩摩羅什譯,3卷...(經名)一卷,趙宋法天譯。佛說毗俱胝菩薩一百八名之咒。持者得生於極樂世界。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
這個「遍計執」是怎麼安立的呢?「遍計執」它也是有一種差別的因緣。什麼樣的因緣呢?我們前面講到「遍計執」,有能...
我們要念好這句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。 念佛最忌諱的首先是精神渙散。我們做一件事的時...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...
目犍連尊者是佛陀十大弟子之一,被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家,他們依著尊者的教導精進修習,但經過了一段...
您認得出那是誰的肉? 當我在外科實習的時候,每一天都要開好幾刀,每一次的手術,總是會切掉病人身體裡面一些組織...
我們在修首楞嚴王三昧的時候,就是我們講的稱性起修,全修在性,整個過程當中就是要迴光返照。你不管是念佛、持咒、...在這個世界上,會有很多人沒你混的好,但是也有很多人比你厲害多了。所以如果你沒有那個資本的話,就不要看不起人,...
供養是佛弟子一天當中出現頻率極高的行止,舉凡早課前以香、燈、花、果供養三寶,或早午齋前合掌供養三寶,乃至對眾...
甘味
【法相辭典】
【甘味】 p0527
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梵名 Durdharsa-dvārapāla。居於胎藏界曼荼羅文殊院及外金剛部院西方之門二守護之一。又作難持、難勝、對護門、奉...
喜貪俱行愛
如來發生偈
息慮凝心
會善寺
諸家教相同異集
方服
現種於種各作二緣
九識
那伽犀那
維摩經(Vimalakirti-nirdesa-sutra)
毗俱胝菩薩一百八名經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

「遍計執」是怎麼安立的呢

哪些念佛方式是不如法的呢
最好不要對孩子說的十句話

知器施教的舍利弗尊者

您能認得出那是誰的肉?

迴光返照是觀照什麼
永遠不要看不起任何人


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