系出自大日經卷五秘密漫荼羅品之偈頌。又作能生諸佛偈。頌文為(大一八·三一上):「能生隨類形,諸法之法相,諸佛與聲聞,救世因緣覺,勤勇菩薩眾,及仁尊亦然。眾生器世界,次第而成立,生住等諸法,常恆如是生;由具智方便,離於無慧礙,而觀此道故,諸正遍知說。」據大日經疏卷十四之闡釋,謂 ( a,阿)字系諸法能生之本體,故又可稱為無相法身、平等法身;如來發生偈即表顯此一無相法身,能隨緣而普現色身,生出受用、變化、等流等諸佛,並由此等諸佛之教化而得佛、菩薩、聲聞、緣覺等種種果之義。 p2357
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(術語)煩惱之異名。煩惱能障礙聖道,故名障。大乘義章五本曰:能礙聖道說以為障。餘見二障三障四障五障十重障各條...【饒益行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第二位。此位菩薩,修持戒行,不染五欲,並令一切眾生亦能持戒,稱饒益行。...(1597~1666)明代臨濟宗僧。又稱通明,世稱破山祖師。西蜀(四川)人,俗姓蹇。年十九出家,從慧法主聽楞嚴經,然...【拏】 秦言不。大品拏字門,入諸法不來、不去、不立、不坐、不臥。論曰:眾生空法空。華嚴唱拏(你可切)字時...(人名)唐澧州夾山善會禪師,嗣船子德誠禪師,咸通十一年卜夾山而成院宇,接海眾。中和元年十一月寂於此,壽七十七...(雜語)Dūta,譯曰使者。...福等三業者: 一、福業 謂感欲界善趣異熟,及順五趣受之善業是也。前是人天總業,後是五趣別業也。福者勝義,...(公案)會元十四長水章曰:長水問琅玡覺和尚,如何是清淨本然?云何忽生山河大地?覺厲聲云:清淨本然,云何忽生山...(一)晉末、南朝時代僧。生卒年不詳。關中人。住長安太后寺。蔬食持咒,持誦增一阿含。從涼州(甘肅)慧紹禪師受禪法...《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》。原是《法華經》裡的一品,由於觀音信仰傳入中國漸次流行,所以它從漢文譯本...亦名:袈裟通肩披、通肩披 行事鈔·二衣總別篇:「舍利弗問經,初聽偏袒者,謂執事恭敬故;後聽通肩披衣,示福田相...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
讀《楞嚴經》,持《楞嚴咒》,功德很大,因為《楞嚴經》是講除妄識歸真心。我們眾生都是妄識。在日常生活中,由種種...
各位有緣,阿彌陀佛,在淨土法門中,有一種特別的修法,大精進、大勇猛、大行持,不是一般人能夠用功的,叫晝夜經行...刀剃下娘生髮,除卻塵勞不淨身,投入到大覺法王的懷抱,難忍能忍,難行能行,延續著佛祖一脈心燈!如果有誰能靜下心...
言四空定者,已無形色,名之為空;心無分散,名之為定。謂行者厭患色塵,如鳥之在籠,不得自在,故而攝心諦觀,思惟...
人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...如果真的有至誠心的話,那各種不可思議的神妙都會出來。我可以先跟大家講一個公案,這是出自中國的一部很奇特的一本...
我個人學《法華經》有一段因緣,跟大家分享一下。我讀佛學院的時候,其實我喜歡的是唯識學。我那個時候有聽《法華經...總持戒律伏客塵,永斷淫根去無明。 永消億劫顛倒想,六根清淨超三界。 修行人,戒淫心,淫是六道輪迴根。 色如毒藥...
如來發生偈
【佛光大辭典】
| 上篇:如來普光菩薩 | 下篇:如來慈菩薩 |
指變化之人。即經由神通力而變化顯現之人。如佛、菩薩為濟度各類眾生,常隨機變化為各種人形。法華經法師品(大九·...
障
饒益行
海明
拏
夾山
杜底
福等三業
清淨本然
慧通
觀世音菩薩普門品
三衣通肩披
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

讀楞嚴經、持楞嚴咒的功德

什麼是般舟三昧
專訪淨旻法師:出家人,大丈夫

四空定——已無形色,心無分散

工作如何才能不手忙腳亂
大安法師:至誠到了極點之人,就可以感物


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師