瑜伽十六卷十頁云:用有三種。一、宰主用。二、作者用。三、受者用。因此用故;假立宰主、作者、受者。
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【極微無生無滅】 p1198 瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微無生無滅耶?答:由諸聚色、最初生時,全分而生。最...(界名)八種地獄中之第三。即眾合地獄也。...梵語 nānādhimukti-jāna-bala。又作知種種解智力、知眾生種種欲智力。如來十力之一。即如來如實了知眾生種種欲樂...(書名)解釋上之本頌者。世親先造本頌,後造釋論。釋論之中固牒舉本頌也。唐玄奘譯,三十卷。...道,通往涅槃之道法;品,品類差別。據諸經所載,通往涅槃之道法,其品類凡有三十七科,是即三十七道品。[增一阿含...【業道】 p1217 如十業道中說。 二解 成唯識論一卷十五頁云:起身語思、有所造作;說名為業。是審決思所游履故;通...(書名)十卷,明釋函是疏。其嗣法門人今釋序之曰:吾師天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不...【真實智】 p0918 瑜伽十卷十七頁云:云何以真實智?謂如學見跡、觀甚深義。...【阿濕縛窶沙】 或名阿濕矩沙。西域記云:唐言馬鳴。摩訶衍論曰:若克其本,大光明佛;若論其因,第八地內住位...又作悉地灌頂、持明悉地灌頂。為瞿醯經卷下分別護摩品所說四種灌頂之一。密教修法中,行者於第三三昧耶「受明灌頂」...【暖】 p1242 瑜伽三十四卷十九頁云:如是行者、於諸聖諦下忍所攝能緣所緣平等平等智生;是名為暖。 二解 大毗婆沙...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...金光明懺齋天法儀...● 入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人...
【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法,無論是過去世的、未來世的,總的...
我有個發小,非常有智慧,隔著二十年,我依然記得她那句話,她說:不必佔有,看看就好! 那時,我們都是剛剛畢業的...平安就是最大的幸福,這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業,到所處的社會、國家,乃至於全世界...某處鬧著災荒,佛教界的一些人士也想盡些濟助之心,因此就商請一個歌舞團,表演歌舞,籌募一點經費,某一寺裡的禪僧...
我們再往下看,觀法無我。前面在自我概念當中指的是能主宰的自我,這個地方指的是我們所主宰的法。這個我一定有一個...
近世殺劫慘狀,千古未曾聽聞。推究其原因,都是因為吃肉所釀成的。吃肉是殺劫之因,殺劫是吃肉之果。而果又再造因,...
有一次波斯匿王去見佛,因為那時佛要度羅睺羅出家。國王得到消息,也趕去參加盛會。禮佛後,佛陀就為他開示佛法。等...
用有三種
【法相辭典】
【用有三種】 p0528
| 上篇:用何施 | 下篇:失道 |
天台宗所說空、假、中三諦中之假諦的別名。...
極微無生無滅
石割地獄
種種勝解智力
阿毗達磨俱舍論
道品
業道
楞嚴經直指
真實智
阿濕縛窶沙
成就灌頂
暖
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
印光大師嘉言錄--勉居心誠敬

要想離開畏懼所求皆滿,應該這樣去做

世間好物其實不必佔有
聖嚴法師《打從內心祝福自己、祝福別人》
不動心才是真修行

為什麼法是無我的呢

吃肉是殺劫之因,殺劫是吃肉之果


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