瑜伽二十五卷十五頁云:用何施者:謂若略說,或用有情數物而行惠施,或用無情數物而行惠施。云何有情數物,持用惠施?謂或妻子奴婢作使,或象馬豬牛羊雞鴨駝騾等類,或有諸餘大男大女小男小女,或復所餘如是等類,所用施物。或復內身頭目手足血肉骨髓,隨願施與,此亦名為有情數物,持用布施。是諸菩薩所現行事,非此義中意所許施。若有於彼諸有情類,或得自在,或有勢力,或能制伏;若應持彼,惠施於他;若惠施時,自不有罪;若不由彼惠施因緣,他心嫌恨;若施於他,知彼有情,不為損惱;是名無罪有情數物,持用惠施。云何無情數物,持用惠施?謂若略說,有三種物。一者、財物。二者、穀物。三者、處物。言財物者,謂末尼真珠琉璃螺貝璧玉珊瑚瑪瑙彩石生色可染赤珠右旋,復有所餘如是等類,或諸珍寶,或金或銀,或諸衣服,或諸什物,或香或鬘,是名財物。云何穀物?謂諸所有可食可飲大麥小麥稻穀粟谷糜黍胡麻大小豆等甘蔗葡萄乳酪果汁種種漿飲,復有所餘如是等類,是名穀物。云何處物?謂諸田宅邸店鄽肆,建立福舍及寺館等,復有所餘如是等類,是名處物。是名無罪無情數物,持用惠施。當知此中有情數物,無情數物,一切總說,名所用施。
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(譬喻)無盡之法譬如海之深廣也。華嚴經二曰:一切法門無盡海,同會一法道場中。...(譬喻)弘誓之深廣譬之於海。法華經普門品曰:弘誓深如海。...(雜語)省墓也。釋氏要覽下曰:殯後三日,再往墓所,謂之覆墓。...指以日本語文翻譯或撰述之佛典叢書。凡二五五卷。大東出版社刊行。主要乃收集流通於印度、中國、日本之佛教經律論及...(名數)窟內部(上座部),窟外部(大眾部)即小乘根本之二部也。...以自己的財物,分施給別人。布施有三種,即 一、財施,以財物去救濟疾病貧苦的人; 二、法施,以正法去勸人...依於六根,接於六塵,所生之識有六,謂之六識。識者了別之義,以能了別諸塵之故。六識者: 一、眼識 即見色之...【四不定與五別境容俱】 p0466 成唯識論七卷三頁云:四皆容與五別境俱。行相,所緣,不相違故。...【那揭羅曷國】 p0697 西域記二卷十一頁云:那揭羅曷國,東西六百餘里,南北二百五六十里。山週四境,縣隔危險...(名數)佛之法身,其量等於一切有為無為之諸法,今統收之為十三個而示之。此雲十個者,探玄記三云:但此經所明皆應...(一)梵語 parsad-mandala。指佛說法之會座。 (二)指佛、菩薩等聖眾集會之處。即指淨土。善導般舟讚(大四七·四四九...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...巴勒斯坦有兩個海,一個是淡水,裡面有魚,名為伽裡裡海。從山脈流下來的約旦河帶著飛濺的浪花,成就了這個海。它在...
師父,請您慈悲開示什麼是無我相吧 你跪著,我怎麼講 (弟子站起) 大膽,竟然站得比師長還高 師父,我我到底錯在哪...
有一句諺語說得好:20歲時的人,會顧慮旁人對自己的看法;40歲時的人,已經不理會別人對自己的想法;60歲時的人,發...
一、於自性靈妙常住法中,不生斷滅之見,名不殺生。 二、於自性靈妙不可得法中,不生可得之念,名不偷盜。 三、於自...宇宙間各類的眾生,有各各的生活方式不一樣,人有富貴貧賤其生活方式也不一樣,各各的福報和業報不同的緣故。有福的...
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要培養自己一個強有力的思想,來牽引自己的生命,很重要的。所以大家常念南無阿彌陀佛,這個很簡單,也不費事的。南...
儒家對這個就是四勿:非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿動、非禮勿言來保存自己的諸惡莫作。眾善奉行:一切有利於他人,有...
用何施
【法相辭典】
【用何施】 p0528
| 上篇:用因 | 下篇:用有三種 |
【我有邊死後有想論】 p0650 大毗婆沙論二百卷二頁云:執我有邊死後有想論者:若執色為我;彼所執我,體有分限...
無盡海
弘誓海
覆墓
國譯一切經
律之二部
布施
六識
四不定與五別境容俱
那揭羅曷國
十個量等身
佛會
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
世上兩種人

帶著「我相」怎麼去找「無我相」呢

大多數人其實並不在意你

達摩祖師《一心戒文》
偷來的享受

凡夫的六根就是輪迴的根源

有時平平淡淡也是一種福


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