【暖】 p1242

瑜伽三十四卷十九頁云:如是行者、於諸聖諦下忍所攝能緣所緣平等平等智生;是名為暖。

二解 大毗婆沙論六卷八頁云:云何暖?乃至廣說。問:何故名暖?答:智於境轉,故有勝智暖生,能燒諸煩惱薪;故名為暖。猶如鑽火、上下相依,有火暖生,能燒薪等。有說:諸有相依,故有墮有智暖生,能令諸有皆悉萎悴。故名為暖。猶如夏時聚花為[卄/積],花生暖氣,還自萎悴。又如夏時,積聚糞壤,中生暖氣,還自腐爛。有說:諸蘊相依,故有墮蘊智暖生,能燒蘊林,令其永滅。故名為暖。如竹葦等,相摩暖生,能燒彼林、令為灰燼。尊者妙音、作如是說:依求解脫,有善根生;是聖道日前行前相;故名為暖。如日將出,明相先現。復次依求解脫,有善根生;是聖道火前行前相。故名為暖。如火將燃,煙為前相。