集論一卷二頁云:色蘊何相?變現相,是色相。此有二種。一、觸對變壞,二、方所示現。云何名為觸對變壞?謂由手足塊石刀杖寒熱飢渴蚊蝱蛇蠍所觸對時,即便變壞。云何名為方所示現?謂由方所,可相示現如此如此色,如是如是色。或由定心,或由不定,尋伺相應種種構畫。
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謂因位之萬行圓備,果位之萬德充滿。心地觀經卷一(大三·二九五上):「三僧祇劫度眾生,勤修八萬波羅蜜,因圓果滿...(一)指聲聞藏。為世親菩薩所說。[攝大乘論釋卷一] (二)又作下馬。乘者下所乘之物以表敬意。佛世時,頻婆娑羅王屢...(雜名)謂金剛界法師資相承之血脈也。據日本密家之說,其所傳不一準。華嚴寺海雲阿闍梨之所傳者,其次第為大日,金...【綺語罪】 p1295 瑜伽五十九卷十七頁云:復次若有依舞而發歌詞;名為綺語。或依作樂,或復俱依,或俱不依,而發歌...【鼻識所緣】 p1279 瑜伽一卷八頁云:彼所緣者:謂香。無見有對。...(術語)於住劫之中由人壽無量歲每百年減一歲,至人壽十歲,為第一之減劫,由是每百年增一歲,至人壽八萬歲,更下至...(術語)此肉身得菩提之悟也。如言即身成佛。...【無色系】 p1047 顯揚五卷十七頁云:問:何義,幾種,是無色系?答:已得無色對治;若住彼定,若生於彼;未得上地...【滅分無常】 p1213 雜集論六卷六頁云:滅分無常者:謂已有還無,樂品諸行、不可愛樂。由此無常為緣,壞苦性可了知...日本佛教界舉行大法會時,有司重要職務之七位僧侶,稱為七僧。即:(一)講師,(二)讀師,(三)咒願師,(四)三禮師,(...(術語)獨一無二之法門。六祖壇經曰:惠能曰:指授即無,惟論見性,不論禪定解脫。宗曰:何不論禪定解脫?惠能曰:...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...心寬不傷人,念純不傷己。 寬容的人,不會輕易傷害別人。而一個處處怨天尤人之人,不僅會傷害他人,其實被傷的最深...問: 年壽高大的老年人念佛,身體也健康了,平時念佛是否能庫存起來,臨終時是否有能用? 大安法師答: 它是可以庫...
【原文】 問曰:華者事也,理在何焉?信之與毀,交報在何? 對曰:華即理也,色即空也。信之報者,《悲華經》云,昔...
一個行路人因為太疲憊,躺在路邊睡著了。不久,一條毒蛇從草叢裡鑽了出來,爬向了那個沉睡的路人。眼看熟睡的路人就...
這古來有很多人吶,看著好像他這什麼也不知道,後來還是弘揚佛法了。太白頂西邊有一個虎山,那是白馬寺德老和尚出家...為什麼說一切觀象皆是我們的牢獄,因為你執著金錢,你就被金錢關在牢籠裡面。今天你為了這個名,好名,喜歡在新加坡...
其實我們這一念心去憶念什麼東西,比方說你憶念佛菩薩跟憶念五欲的境界,效果是不一樣的,它的確會產生作用。你看我...
《孟子 梁惠王上》有云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,反映了世間的孝道思想,是推己及人、澤被大眾的,而...
色蘊相
【法相辭典】
【色蘊相】 p0567
| 上篇:色行色 | 下篇:色外處 |
【諦施設建立】 p1377 瑜伽四十六卷十四頁云:云何名諦施設建立?謂無量種。或立一諦。謂不虛妄義。唯有一諦,無第...
因圓果滿
下乘
金剛界血脈
綺語罪
鼻識所緣
減劫
即身菩提
無色系
滅分無常
七僧
不二之法
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
心寬不傷人,念純不傷己
平時念佛是否能庫存起來到臨終時用

萬法皆空為何還要常行供養

【推薦】有一盞燈是特意為他們點亮的

問他什麼都不知道,但卻是聖僧
慧律法師:一切觀象皆是我們的牢獄

憶念佛菩薩跟憶念五欲,效果是不一樣的


如瑞法師
慧律法師
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省庵大師
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善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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六祖慧能
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淨慧法師
圓瑛法師