謂因位之萬行圓備，果位之萬德充滿。心地觀經卷一（大三·二九五上）：「三僧祇劫度眾生，勤修八萬波羅蜜，因圓果滿成正覺，住壽凝然無去來。」 p2301
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十二頭陀之一。在印度，佛教之修行者，一日中僅一度用食，其他時間不得進食，此為戒律所規定者。［十二頭陀經］（參...（儀式）示三業之敬意而為三拜也。西天無此法。釋氏要覽中曰：俗中兩拜者，蓋法陰陽也，今釋氏以三拜者蓋表三業歸敬...梵語 paca-āvarabhāgīya-sajyojanāni。指順益下分界之五種結惑。乃對五上分結而立五下分結。全稱五順下分結。略...(一)在家佛教徒於特定之日持八齋戒，謹慎身心，反省行為，並行善事之精進日。陰曆每月之八日、十四日、十五日、二十...【斷相利益多種】 p1417 顯揚三卷二十頁云：斷相利益復應知多種者：諸煩惱斷、有多種相利益應知。如經廣說：謂不墜...梵語 haritakī，巴利語 harītaka。意譯作天主持、天主苻來。又又作呵利勒樹、訶梨怛雞樹、呵梨得枳樹、澀翁樹、苛...【中有無礙】 p0361 大毗婆沙論七十卷十二頁云：問：中有微細，一切牆壁山崖樹等，皆不能礙。此彼中有，為相礙耶？...(一)警覺策勵精進修行之意。黃檗清規諷誦章（大八二·七七一下）：「維那唱警策云：『是日已過，命亦隨減，如少水魚...謂理性和事相融通無礙。性如水，相如波，水是水，波也是水，所以說性相一如。...亦名：波利婆沙、治覆藏情過、覆藏、別住 行事鈔·懺六聚法篇：「治覆藏情過，謂波利婆沙。此方義翻，或云覆藏，或...又作得悟。即了見心性，徹悟大道。專心修習佛道，以期達到悟道之妙處，此乃各宗修道之共同究極目的。然悟道一語，多...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...
若持戒者，既絕惡求，清淨行絕，乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願，有這種清淨願力的攝持，心中能夠放棄惡...
如果我今天煩惱了，就要想想是誰給的我煩惱，實際是自己心裡接受了不順的境，所以就覺得難過了。當我們的心慢慢鍛煉...有一項管理髮現，最受歡迎的同事是有團隊精神、樂於助人的人。他們以團隊的思想思考問題，而非以自己工作的需求作問...
那麼臨終的正念，在整個淨土宗的修學者，是所有人努力的共同目標了。不管你是走專修的、不管你是走圓修的，總而言之...
現在有一部分在家居士，總想自己弄出點什麼名堂，試圖把自己與社會、與團體脫離開，最後成為個孤家寡人。我認為這是...
《觀世音菩薩普門品》翻譯於東晉，公元四世紀初，是鳩摩羅什大師翻譯的《妙法蓮華經》裡的一品。後來在河西走廊的北...
一個小沙彌剛吃完一隻山杏，準備把杏核隨手丟了時，被老方丈叫住了，老方丈對小沙彌說:果核是樹木的心臟，不要隨手...很多人想知道觀世音菩薩究竟是男是女？是印度人還是中國人？ 中國人說他是中國人，印度人說他是印度人；也有西方人...
因圓果滿
【佛光大辭典】
| 上篇：因順餘力 | 下篇：因業 |
【極微】 又作極微塵，舊譯鄰虛塵。物質分析至極小不可再分之單位，稱極微。依《俱舍論》卷十二謂︰以一極微為中心...
日中一食
三拜
五下分結
齋日
斷相利益多種
訶梨勒樹
中有無礙
警策
性相一如
懺僧殘波利婆沙
悟道
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
「持戒」與「修善」的差別
每個人身上，都有值得我學習的地方
讚美的魅力
【推薦】追求臨終正念，在唯識學有三個重點
學佛不能學成孤家寡人
觀世音菩薩的形象
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