(術語)於住劫之中由人壽無量歲每百年減一歲,至人壽十歲,為第一之減劫,由是每百年增一歲,至人壽八萬歲,更下至十歲為第二之減劫。如此一上一下,終第十九之減劫,更增至人壽八萬歲,為第二十之增劫,至住劫而終。即第一止於減數,第二十止於增數,中間有十八回之增減。是曰住劫之二十增減。此中由第一至第十九減壽之時期,名減劫,由第二至第二十增壽之時期,名增劫。俱舍論十二曰:此洲人壽,經無量時至住劫初,壽方漸減。從無量減至極十歲,即名為初一住中劫,此後十八皆有增減。謂從十年增至八萬,復從八萬減至十年。爾乃名為第二中劫。次後十七例皆如是,後從十歲增極至八萬歲,名二十劫。一切劫增無過八萬,一切劫減唯極十年。十八劫中一增一減時量,方等初減後增,故二十劫時量皆等。」(八萬者,八萬四千歲之大數也)。
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亦名:非時現前得施法 行事鈔·二衣總別篇:「非時現前者,施主召僧至宅;就寺設供;數人多少,隨物而施。律雲,造...(衣服)衣名。玄應音義十五曰:磨貝,補蓋反,西域衣名也。...(術語)殊妙之覺悟。唐華嚴經十二曰:妙悟皆滿,二行永斷。涅槃無名論曰:玄道在於妙悟,妙悟在於即真。...梵語 indriya-parāpara-jāna-bala。如來十力之一。又作根上下智力。如來具有十種智力,其中之諸根勝劣智力,即如...凡六卷(或三卷)。宋代法天譯。為阿闍世王經之新譯本。又作未曾有經、未曾經。收於大正藏第十五冊。本經敘述阿闍世...(人名)Aśvayuj,羅漢名。本行集經三十二曰:長老阿奢逾持,隋雲調馬。...(雜語)Surūpa,譯曰妙色。見勝天王般若經七。...興第語 namdhari。錫克教改革派之一。亦稱神名派,或呼神派。巴伊羅姆辛格(Bhai Ram Singh) 為創始人之一及重要領...(名數)三部各有主,佛部之主為大日,蓮華部之主為觀世音,金剛部之主為金剛手。見大日經疏十六。又佛部為金輪王佛...【優曇缽羅】 此雲瑞應。般泥洹經云:閻浮提內有尊樹王,名優曇缽,有實無華。優曇缽樹有金華者,世乃有佛。施...(名數)息災、增益、敬愛、鉤召、降伏之五法也。見辨惑指南四。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
百丈禪師的從林二十法則中說:從林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。精進以持戒為第一被排到第三...
佛教是反對飲酒的,無論在家、出家,戒律上都一律禁止飲用。對於酒的定義和分類,經、論、戒典多有詳說。據《俱舍論...
北東園筆錄中有這樣一則故事:林則徐的好友,江蘇巡撫、兩江總督梁章鉅,和張元宰友善,曾經問張元宰:您家中人才輩...
《楞嚴經》的整個觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了解什麼是真妄。首先我們看左邊這個叫作生滅心。我們的生滅...1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。 2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。 3...
【從先過去久遠以來。於佛法中各曾習善。隨其所修何等功德。業有厚薄種種別異。是故彼等得清淨時。相亦不同。或有眾...人原本都是有良知的,但是為了求生存,必須競爭;為了競爭,有的人就不擇手段,互相廝殺、爭奪,並且死不認帳,不相...
要蓋成一棟房子不容易;要摧毀則很簡單!修行也一樣,要往上走,確實很難;要往下則只要掉個頭就滑下去了!所以大家...
減劫
【佛學大辭典】
| 上篇:頂禮 | 下篇:減緣減行 |
(雜語)用於袈娑 紐之結法也。以紐作綰結,使其兩端入於中心一處,故名同心結。...
檀越施非時現前得施法
磨貝
妙悟
諸根勝劣智力
未曾有正法經
阿奢逾持
蘇樓波
難陀利
三部主
優曇缽羅
五種悉地
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經

精進以持戒為第一

戒律中為何反對飲酒

厚德載福--清朝父子宰相張英、張廷玉家的故事

身處生死輪迴,我們該怎麼辦
慧律法師《佛心禪話》

三業沒清淨,有這些現象全是假的
為了生存,有的人就不擇手段


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