雜集論一卷六頁云:問:色界何相?答:諸色,眼曾現見,及眼界於此增上,是色界相。眼界於此增上者:謂依色根增上力,外境生故。如色界相,聲香味觸法界相,亦爾。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【五種性】 又作五種性、五種種性。唯識宗立論,謂一切眾生之機類,有先天具足五種不同的性質與素性,此係由阿賴耶...日本佛教用語。以音聲作佛事之意。即謂音聲之功德能成就佛事。維摩經略疏卷十(大三八·六九九下):「此間耳根利故...(1919~1986)江蘇如皋人,俗姓許。法名實泉,字煮雲,號醒世。年十九,依如皋西場惠民寺參明和尚披剃,二十三歲於...(一)指過去世及現在世所行之一切善行,及由於一切善行所得之福利。據金剛般若波羅蜜經載,菩薩於法應無所住,須行不...禪林用語。又作那一著。意謂獨特之謀略或手段、方法。一手,原指棋局中之一著。 p3021...諸經論中,曾列舉多種食物名稱。一般有飯、乾飯、麨、肉、魚等五種。另有五嚼食(又作五不正食,例如根、莖、葉、花...指佛菩薩拔除眾生之苦而給與福樂之願力。拔除痛苦稱大悲;給與福樂稱大慈。據北本涅槃經卷十五載,大慈,即為諸眾生...(職位)司寺中法務之役名。...(術語)即見道現觀後邊所得之世俗智也。大毗婆沙論三十六曰:現觀苦邊集邊滅邊,得此智故,名現觀邊。有說此是諸瑜...【伏鬼窣堵波】 p0632 西域記七卷十頁云:阿避陀羯刺拿伽藍東南行百餘里,南渡殑伽河,至摩訶婆羅邑,並婆羅門...(書名)一卷,清丁謙著。其序曰:此由楊炫之洛陽伽藍記中摘出。炫之跋云:惠生行記,事多不盡錄。今以道藥傳宋雲家...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
問: 我皈依佛法已經十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想這是逆增上緣,可是我的處境常讓我對念佛感到灰心,請開...
我們這一科是把遍計執--所謂能遍計的第六意識,它計度分別的差別相貌,作一個品類的說明。這個第六意識的計度分別,...
問: 有一事疑惑,請求法師開示。之前聽您說過隨緣度日。我不明白,在世間生活中隨緣度日和事業追求是不是矛盾? 宏...
要弘法,說來不簡單,也很簡單。你想要弘揚觀音菩薩,很簡單,只要你對觀音菩薩有信心,你就能弘揚。弘法的過程,文...
剛才有個道友問我:如何能夠保持著我們這個菩提心不退?如何保持大悲心不退?那靠你的意念,意念強的真正堅持不退。...問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安法師答: 執持名號的時候,就不要帶觀想了。念茲在茲,自念自...
這裡我舉一個公案,大家看看。把這位法師求到上品上生的這種行業跟我們自己做個對比。 唐代有一位懷玉禪師,懷玉法...
學佛要有智慧的觀照。首先對於我們心理的狀態,凡夫眾生心散亂是正常的,凡夫眾生是沒有清淨心的,所以你用正常的心...
色界等相
【法相辭典】
【色界等相】 p0568
| 上篇:色蘊作業 | 下篇:色界系法 |
梵名 Pamīra。位於蔥嶺中,相當於今地理學者所稱帕米爾八分中之大帕米爾。大唐西域記卷十二載其地東西長,南北狹,...
五種性
聲佛事
煮雲
福德
那一手
食物
拔苦與樂
勾當
現觀邊
伏鬼窣堵波
西域求經記地理考證
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

遇到的處境常讓我對念佛感到灰心

修行是轉變第六意識,而不是消滅第六意識

隨緣度日和事業追求是不是矛盾

對佛菩薩要有信心

順生死流的十種心
念佛號時是否還需要觀想

懷玉禪師上品上生的故事


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師