梵名 Pamīra。位於蔥嶺中,相當於今地理學者所稱帕米爾八分中之大帕米爾。大唐西域記卷十二載其地東西長,南北狹,據兩雪山之間,故寒風淒勁,空荒而絕無人跡。同卷商彌國條(大五一·九四一中):「波謎羅川中有大龍池,(中略)據大蔥嶺內,當贍部洲中,其地最高也。(中略)池西派一大流,西至達摩悉鐵帝國東界,與縛芻河合而西流,故此已右,水皆西流。池東派一大流,東北至佉沙國西界,與徙多河合而東流,故此已左,水皆東流。」據上述,應指南方小帕米爾,然因範圍稍廣,故與今地形不太一致。大龍池當指塞利庫爾湖(Sirikul)。[大慈恩寺三藏法師傳卷五] p3441
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(術語)Vipula,又作尾布羅。譯曰廣大。大日經疏九曰:梵音毗富羅,是廣大義。謂深廣無際,不可測量。如是諸法自體...素食乃以植物為主要之食物,即相對於以動物為食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀「慈愛與樂,悲愍拔苦」之精神對待眾...(名數)楞伽經四明七種之常住法:一菩提、二涅槃、三真如、四佛性、五庵摩羅識、六空如來藏、七大圓鏡智也。此法在...(術語)譯曰可爾、如是、方便。慧琳音義六十一曰:奧箄迦Aupayika,唐云可爾,或云如是。有部毗奈耶三十一曰:奧箄...為梵語 dīnāra 之音譯。又作陳那羅、陀那羅。意譯為金錢。據近代學者研究,其梵語 dīnāra ,原指羅馬時代(二世...(術語)大滅諦為佛之斷德,金剛智為佛之智德,是三德中之前二者也。仁王經上曰:十號三明大滅諦,金剛智釋迦牟尼佛...1、眾生的身心,分內外二界,身體是外界,心意是內界。 2、六界中,地水火風空五界叫做外界,第六之識叫做內界...指執持傘蓋之綱的職稱。又稱綱取。即指於密教灌頂、曼荼羅供等庭儀行列時,為使遮蓋大阿闍梨之傘蓋不傾,在執蓋之兩...假藉善事來毀辱人或諷刺人,稱為善法罵,如說「你是大善人」。反之,以惡法罵人者,稱為惡法罵,如說「你是畜生」。...又稱十一遍行惑。指遍行因之惑。即迷於苦諦十惑中之身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及迷於集諦七惑...(術語)Prajāpāramitā,新譯家謂為般若波羅蜜多。於六波羅蜜及十波羅蜜中,皆為第六波羅蜜。般若波羅蜜經中,雖...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
問: 我們有哪些念頭就失去三皈依了呢?失去三皈依後,為什麼不能對三寶失去信心呢? 良因法師答: 因為三寶雖能救...
將佛法融於生活可以從小的事情開始做起。 譬如:早上起床後,如果有佛堂的話,先點香、行禮、虔誠地祈禱佛菩薩等等...總有一些故事讓人心動,總有一些文章讓人淚流。請看下面一則短文: 我小時候是大家公認的非常淘氣的男孩,念完高中...
一切眾生皆有佛性,皆可成佛。那麼佛性是什麼呢?佛就是覺悟,一切眾生都有覺悟的本性,稱為佛性。性,就是永不改變...
人們窮盡一生珍愛自己的肉身,抹脂塗膏,百般呵護。同時又對異性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人們對美色的貪...
彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生於江蘇長洲縣(今蘇州市)一個典型的士族...佛塔雖然是一種建築物,但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述,現簡要介紹如下。 造塔的功德: 《...
皈依若干年以後,因緣成熟了,要受持五戒。皈依三寶,只是種善根而已,算為佛教徒,然後你要進一步,你要想這個人身...
波謎羅川
【佛光大辭典】
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復次一切法空,何以故?有無一時不可得,非一時亦不可得。如說: 有無一時無 離無有亦無 不離無有有 ...
毗富羅
素食
七常住果
奧箄迦
塵那羅
大滅諦金剛智
內界
執綱
善法罵
十一遍使
般若波羅蜜
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

有哪些念頭會失去三皈依體呢

如何將佛法融入於生活
父母為你點亮的那盞燈

一輩子修持淨土,究竟能不能去呢

對治美色淫慾的《九相圖》

淨宗大德彭際清居士
造塔、禮塔、繞塔的功德


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚