攝論三卷二十三頁云:佛受用身及變化身,既是無常;云何經說如來身常?此二所依法身常故。又等流身及變化身,以恆受用,無休廢故;數數現化,不永絕故;如常受樂,如常施食;如來身常,應知亦爾。
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林,指叢林、禪林;下,即於叢林中之意。又於日本,如受幕府統治之五山禪院,稱為叢林;反之,不受統轄之地方禪院,...【印度】 西域記云:天竺之稱,異議糾紛,舊云身篤,或曰賢豆。今從正音,宜雲印度(云云)。印度者,唐言月,...又名慳執定,即取著禪定中所現的種種異境以為特殊微妙。...悉曇字 (a)。悉曇五十字門之一。又作若、喏、穰、壤、如、社。以梵語 jāna 為智、慧之義,其語首有娘字,故瑜伽...(術語)三乘共十地之第四位,當於聲聞乘之預流果。見四諦之理,斷三界之見惑,初得聖果者,即第十六心之道類智也。...【神通】 又作神通力、神力、通力等。即依修禪定而得的無礙自在、超人間的、不可思議的作用。神通有神足、天眼、天...(術語)由十二支中牽引生超起二因引生之生與老死也。...(名數)有名有實謂為有。有有三種:一、相待有,待者對待之義。如對於長而有短,對於短而有長,對於境而有心,對於...亦名:浴室造立五功德 行事鈔·缽器制聽篇:「增一雲,告諸四眾,造浴室五功德,除風、差病、去塵垢、身輕便、得肥...【能變化心有十四種】 p0898 俱舍論二十七卷十五頁云:論曰:神境通果,能變化心,方能化生一切化事。此有十四...絕諸對待。對待是兩方對立的意思,如黑白、大小、善惡等等是。絕待是真如平等,無法可得,故絕諸對待,簡稱絕待。與...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
我師兄弟,他問海公一個問題問得很好,他說:反聞聞自性,我們這一念心聽到聲音,你為什麼能聽到聲音呢?那聽到聲音...
怎麼走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了兩件重要的事情:第一個,他讓我們看看我們的過去。你讀《楞嚴經》就知道,整部...問: 末學學佛知識淺薄,以六波羅蜜布施、忍辱開始,聽從了某位師父的話。身在惡世,我感到任一波羅蜜都很難修。請...《大乘造像功德經》: 彌勒!復有四緣,令諸男子,其心常生女人愛慾。樂他於己,行丈夫事。 何等為四? 一者,或嫌...
我們該有一種什麼樣的人生價值觀及生活方式?要少欲無為。 少欲,這裡並沒有講斷欲。佛是非常慈悲,凡夫眾生不可能...
現代人在生活中,時常感覺無法集中精神,以致工作學習都不能獲得理想的效果,為之懊惱不已。如果能找到一種方法,可...每個人一生都應該要發清靜的願、遠大的願,而不要發愚蠢的願、不切實際的願,佛教徒當然也不例外,但佛教徒更應該要...
過去世尊與眾多弟子都是靠著雙腳,一步一步邁向弘法之路,沿途隨緣教化無數。一日正好走到河邊,佛陀便請隨行弟子取...
如來身常
【法相辭典】
【如來身常】 p0576
| 上篇:如來無諍 | 下篇:如來所都 |
(術語)一增或一減之間曰一小劫,是新譯家之說。合一增一減曰一小劫,是舊譯家之說。法華經化城喻品曰:諸佛法不現...
林下
印度
我慢定
娘
見地
神通
所引生果
三種有
造浴室五功德
能變化心有十四種
絕待
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

反聞聞自性與反聞聞妄想

從妄想中走出來
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同性戀的原因和解決辦法

無為里面有真諦,平淡裡面有道味

淺議如何集中精神
聖嚴法師《佛教徒如何發願》


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師