悉曇字 (ña)。悉曇五十字門之一。又作若、喏、穰、壤、如、社。以梵語 jñāna 為智、慧之義,其語首有娘字,故瑜伽金剛頂經釋字母品、北本涅槃經卷八均謂娘字為慧之義。此外,方廣大莊嚴經卷四示書品以此字為覺悟一切眾生聲(梵 jñāpana-?abda)之義。文殊師利問經卷上字母品謂安住之義。文殊問經字母品第十四以為制伏他魔之義。佛本行集經卷十一習學技藝品則解為當四眾皆順教行之義。又為簡別若(ja)、社(jha)等字,而稱之為智慧之若字。(參閱「悉曇五十字門」4573) p6736
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(名數)四歡喜法:一儉素歡喜。能引少欲樂。二積集梵行歡喜。能引遠離樂。三無悔歡喜。能引三摩地樂。四樂斷樂修歡...【生死因緣】 p0476 成唯識論八卷十四頁云:復次生死相續,由內因緣,不待外緣;故唯有識。因謂有漏無漏二業。正感...唐代官名,為節度使、觀察使等僚屬,宋沿其制,實為郡佐。即裁定是非之檢察官。碧岩錄第六十八則(大四八·一九八上...(雜名)鐵輪圍山,即鐵圍山也。俱舍論曰:第七山外有大洲等,此外復有鐵輪圍山周匝如輪,圍一世界。...【捨與退差別】 p0976 大毗婆沙論一百六十二巻十六頁云:問:捨、退、何差別?有說:名卽差別。謂名為捨,名為退。...(人名)高麗人。後唐明宗天成二年生。有異相,頂有肉髻,眉長五六寸。乾祐頃來漢土,至天台山雲居寺見韶國師,又於...為「化他壽」之對稱。日本真言宗嘗謂無量壽佛之壽命為無量,此無量之壽,若就佛所自證法身不壞之德常住不變而言,稱...(術語)四空處定之一。略雲識處定。無色界第二天,識無邊處之禪定也。...【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。...(天名)Kumbha,又曰Bhadra-kumbha,寶瓶。十二宿之一。胎藏界外金剛部院之一眾。以寶瓶為三昧耶形。...【諸地波羅蜜多了義之教】 p1362 瑜伽七十八卷十七頁云:世尊!於是解深密法門中,此名何教?我當云何奉持?善男子...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
一九七八年秋,霖染病,由獅子嶺返老山中學附近茅棚靜養,其後病情轉化,於南京市鐘阜醫院住院治療。自視此身如海中...
緣起 今天潘居士要我跟大家講講,講講我的歷史,說什麼呢?說「夢」啊!「夢」。「夢」大家都知道是假的,做夢哪有...我們之所以會在六道輪迴、生死痛苦,完全是「自作自受」,怨不得人。因為每個人都把原本「緣聚則生,緣散則滅」的世...
財色名食睡,地獄五條根。為什麼把財放在第一位,因為這五樣屬財最難捨。俗話說:人為財死,鳥為食亡。由此可見,財...無心話兒無心來,癡癡呆呆看世態, 是非曲直無須分,你聽癡人來說呆。 日過三竿路旁睡,通天大腹我自在! 呆呆笑哇...
問: 淨念相繼的念指的不僅是持名念佛吧? 大安法師答: 我們這裡理解淨念相繼的念,是理解為持名念佛。因為阿彌陀...生活在這個世界的人們,無論你身處何時、何地,也無論你的地位、權力、財富多高、多大、多富饒,煩惱總在你左右圍繞...
法不孤起,起必有由。世間諸事,尚有因像,況無上佛法,豈無因緣耶?今明佛法因緣,有總、有別。總約一代時教,四十...
娘
【佛光大辭典】
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(公案)雲門示眾云:古佛與露柱相交。是第幾機?自代云:南山起雲。北山下雨。見碧岩八十三則,種電鈔九,從容錄三...
四歡喜
生死因緣
推官
鐵輪
捨與退差別
義通
自證壽
色無邊處定
生有
賢瓶宮
諸地波羅蜜多了義之教
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

圓霖老和尚: 我親聞的事實,足可證明六道輪迴真實不虛

夢參老和尚說「夢」
慧律法師《你儂我儂,障礙修行》

【推薦】地獄五條根,財為第一
布袋和尚笑癡度世歌

淨念相繼的「念」指的是持名念佛嗎
人生是苦


慧律法師
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