瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成道理,法爾道理。由此如來名法語者。
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為極樂淨土二十九種莊嚴中,佛八種功德莊嚴之一。即阿彌陀佛以平等無分別智莊嚴其心業之功德。[新譯華嚴經卷十七、...禪林用語。出息,指呼出氣息、呼氣。呼氣,本是向外之動作,然謂「不涉眾緣」,則因縱使向外呼氣,然亦不迷於外在對...(名數)大日經住心品大日如來分別瑜伽行者之心相,答金剛手菩薩之問。謂一貪心,隨順染法也。二無貪心,隨順無染法...(人名)Kapila,舊稱迦毗羅仙。譯曰黃赤仙,黃頭仙。...日本三論宗初祖。高句麗僧。又稱惠觀、惠灌。生卒年不詳。隋代時來我國,從嘉祥寺吉藏習學三論宗。日本推古天皇三十...【親勝】 梵名 Bandhucri。音譯畔度室利、畔徒室利。為唯識十大論師之一。生平事蹟不詳,只在《成唯識論述記》中有...金口,佛親自說教之意;相承,師資次第依法傳承之意。天台宗有金口相承、今師相承、九祖相承等三種相承之說,其中之...累積多數習慣,謂之數習;由數習所成之力,稱為數習力。又作串習力、習力。大乘阿毗達磨雜集論卷十三(大三一·七五...Chengguan 唐代僧人。華嚴宗四祖。俗姓夏侯,越州山陰(今浙江紹興)人。11歲從寶林寺霈禪師出家。至德二載(7...梵語 ?alākā,巴利語 salākā。音譯捨羅。以竹、木、銅、鐵、牙、角、骨等作成之細棒,約有一肘長,粗如小指。僧...羯磨疏·諸界結解篇:「內煮自煮,無文開護,由煮緣時長,不可奢縱,故永閉也。唯除荒儉口法盡形,餘無通處。」濟緣...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。...人生必須渡過逆流才能走向更高的層次,最重要的是永遠看得起自己。 有一天某個農夫的一頭驢子,不小心掉進一口枯井...
一位居士經常請經書送給別人。印光大師對她說:你有這份心很好,因為請佛書送給別人是一件好事。但是有一件事比請佛...
如斯罪人 永不見佛 眾聖之王 說法教化 如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫 如恆河沙 生輒聾瘂 諸根不具...
在福州鼓山一帶,上了年紀的人都知道有一個韋馱顯靈的真實故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)間,鼓山湧泉寺的老...
禪宗沒有什麼語言,他的問話就是實際,問在答處,答在問處,其他的宗可不是這樣弄。這歷朝歷代的禪宗善知識,他們都...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...
《地藏經》每一品都告訴你修行的方法,生怎麼樣做?死怎麼樣做?平常時我們怎麼樣做?我們要經過山林或者渡河,心裡...
如來是法語者
【法相辭典】
【如來是法語者】 p0578
| 上篇:如性非不如性 | 下篇:如來三種圓德 |
何等住不動阿羅漢?謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,亦不能練根。...
心業功德
出息不涉眾緣
六十心
劫比羅仙
慧灌
親勝
金口相承
數習力
澄觀(738~839)
籌
護內煮自煮
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

臨終接引願,預設的護佑
驢的哲學

教育兒女比送經書更重要

永不見佛,永不聞法,這是最可怕的

鼓山韋馱菩薩顯靈的故事

不管哪一宗都要見性,不見性你弄的還是生滅

戒律衰落之原因


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師