(人名)Kapila,舊稱迦毗羅仙。譯曰黃赤仙,黃頭仙。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
盛香之容器。又作香盒、香合、香函、香箱。通常為木製加漆,亦有陶制與金屬製。形狀以平圓為常見,有大香筥、小香筥...【諂】 p1342 瑜伽八十九卷七頁云:心不正直,不明不顯,解行邪曲;故名為諂。 二解 顯揚一卷八頁云:諂者:謂為欺...《阿毗達摩俱舍論》(略稱《俱舍論》),是世親早年還未信仰大乘佛教時的著作。世親為公元第五世紀頃北印度犍陀羅人,...一、段食,分分段段嚼碎而食,這是指尋常之食物; 二、觸食,指六識接觸可愛之外境時而生喜樂,以長養身心; ...(術語)分析諸法或了因緣之生義,悟入諸法實性無之真理也。此中分析諸法,初知空理,為析色入空,小乘人之空觀也,...(術語)小乘之涅槃也。非偽故云真,離相故云空。是無一物之偏真單空也。行宗記一上曰:真空者即滅諦涅槃,非偽故真...(雜名)有部宗之相傳,佛滅後百年,異世第五師,優婆鞠多之下,有弟子五人。是曰同世五師。三論玄義曰:同世五師者...【三種最勝無上】 p0204 瑜伽十四卷七頁云:又依道及道果,當知有三種最勝無上。謂無常智、苦智、無我智、樂速通等...【金剛喩心】 p0811 集異門論四卷一頁云:金剛喩心云何?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅,居阿練若...古代印度外道所用六種論。又作六皮陀分。與四韋陀、八論等合稱十八大經,即金七十論第二十三章所說之外智。(一)式叉...(術語)即見道現觀後邊所得之世俗智也。大毗婆沙論三十六曰:現觀苦邊集邊滅邊,得此智故,名現觀邊。有說此是諸瑜...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘;如風去來行取捨,由此發心求加持。 現在我們也知道,愛護他人的心,對我們是非常...
毫釐繫念,三途業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。 若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞...【淨土起信二:淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃...
而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的,遍...
問: 佛是無念,此無念是完全沒有念頭?還是還有善念? 淨界法師答: 完全沒有念頭,你這個不是無情眾生嗎?佛法不...
問: 居士修行如果有時一身痛,吃一點藥酒是不是破戒?吃養飼式雞蛋和牛奶是不是破戒? 大安法師答: 你如果有病,...
世界上所有的學問,和一切的科技發明,其實都在解決人類共同的問題。當我們要尋求任何一項答案,相對也必須付出同等...
唐朝有一位普明法師,是濟川趙氏之子。最初在泰山靈岩寺披剃出家,因為聽說清涼山的種種勝境,於是帶了簡單的行囊缽...
劫比羅仙
【佛學大辭典】
| 上篇:一里劫萬里劫 | 下篇:劫比羅天 |
斷盡欲界九品之修惑而得不還果之聖者,再起欲界之煩惱而退墮者,稱為離欲退。[俱舍論卷六、卷二十一] p6717...
香筥
諂
阿毗達摩俱舍論
九種食
入空
真空
同世五師
三種最勝無上
金剛喩心
六論
現觀邊
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

如果很在意你的未來,那你應該學吃虧

祖師大德的戒淫法語
極忙之人的修行法門

寧肯老僧墮地獄,不把佛法作人情

「無念」是沒有念頭還是還有善念

喝藥酒和雞蛋牛奶是不是破戒

苦也有五種功德


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師