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二攝之一。為「自攝」之對稱。攝,即攝持之意。謂由佛菩薩等之他力攝持,成就行法,得證果。與他力同義,然他力乃就...(一)梵名 Aparimitāyus-sūtra。凡二卷。又稱阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經、大阿彌陀經。吳(222~280)支謙...位於山東濟南東南約四十六公里處。前秦皇始元年(351,即東晉永和七年),僧朗移居泰山與隱士張忠結交。未久,秦主...【果相有法】 p0810 瑜伽十六卷五頁云:何等名為果相有法?謂從彼五因,若生,若得,若成,若辦,若轉;當知是...(術語)念佛往生彌陀淨土之人,皆在蓮華內而生,恰如母胎,故曰蓮胎。蓮宗寶鑒八曰:當生淨土,入彼蓮胎,受諸快樂...(雜語)二觀本為破二執之一具佛法,故無論何宗,不失此意,然於自他宗對抗之上,有以空門空觀為主而立者,有以有門...《大智度論》一百卷,龍樹造,姚秦弘始四年(402)夏,鳩摩羅什於長安逍遙園中西明閣上創譯,至七年十二月二十七日乃...戒本疏·釋戒經序:「言和合者,將欲廣說,情事相違,義須先和,方應後集,故言和也。」行宗記釋云:「和合中,初科...(術語)維摩經入不二法門品所說一實平等之理,謂之不二。明理體之無異無別也。此不二之義為法界中之一門,故名為門...(術語)不動使者如金剛童子現僮僕之相奉如來之教令為使役者。...(術語)又曰五無間業。罪惡極逆於理,故謂之逆。是為感無間地獄苦果之惡業,故謂之無間業。此有三乘通相之五逆,大...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
千萬不可懷疑,懷疑即是自誤,其禍非小。況離此苦世界,生彼樂世界,是極快意之事,當生歡喜心。千萬不可怕死,怕死...
有一對孿生兄弟,同時進入高考考場。結果,哥哥收到了大學錄取通知書,弟弟則以兩分之差名落孫山。兄弟倆長相酷似,...問: 《金剛經》的中心道理是要人破除執著。可是,生活中,我們不是應該樹立人生的目標,然後用執著的精神來實現目...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...佛陀住世時,有位發心修行的人看到佛陀的僧團裡,每位出家人都悠然自在,很是羨慕,便放棄家庭,加入僧團。 他在僧...
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民國四十六年,我出家,出家前就聽說要舍出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金戒指,金子值錢的東西都布施出來...
番茄由於含有維生素P,可提高人體皮膚的生理功能,幫助改善肌膚粗糙現象,使肌膚保持柔嫩光滑。而番茄中的胡蘿蔔素...
住不動阿羅漢
【阿毗達磨辭典】
何等住不動阿羅漢?謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,亦不能練根。
| 上篇:種類攝 | 下篇:種種界智力 |
(儀式)新築或修繕佛殿落成時所行之法會也。...
他攝
阿彌陀經
神通寺
果相有法
蓮胎
空有二論
大智度論
和合
入不二門
使者
五逆
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

怕死之心與阿彌陀佛大願相悖

欲上天堂,先下地獄
是否應該用「執著」的精神來實現目標
走出憂鬱與痛苦的四個步驟
堅定心志,安於靜境

如何判斷修行有沒有進步

廣化老和尚開示度鬼的方法


來果老和尚
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