瑜伽五十三卷十六頁云:問:何等是行自性?答:此亦六種。如前應知。又此行相、由五種類,令心造作。一、為境隨與,二、為彼合會,三、為彼別離,四、能發雜染業,五、令心自在轉。又此行相、略有三種,一者、善行,二、不善行,三、無記行。又一切行、皆造作相。
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安世高,可說是佛經漢譯的創始人。他本名清,是安息國的太子,博學多識,信仰佛教。當輪到即位的時候,他讓位給叔父...有覆無記和無覆無記。有覆無記是極其微弱的惑障隱覆著聖道,但不是召感苦果的惡性;無覆無記是離惑障的無記法。無記...(術語)梵曰尼底Pranidhana,譯曰願。志求滿足也。法界次第下之上曰:自製其心,名之曰誓。志求滿足,故云願也。法...(一)謂製定一修行期限。例如常行三昧之修行,其期限為七日至九十日。中國禪宗叢林,以元月十五日至七月十五日為一期...【眾生貧窮何緣所得】 p0981 瑜伽七十八卷十四頁云:世尊!若諸菩薩,具足一切無盡財寶,成就大悲;何緣世間現有眾...(術語)稱胎藏界曼荼羅之第三院。三種悉地陀羅尼法曰:諸尊隨現成第三重曼荼羅,即是世間天院也。三種悉地儀軌四隅...【自相無我】 p0598 成唯識論八卷二十二頁云:自相無我者:無我所顯為自相故。...(術語)貪慾心之多者。天台四教儀集註中曰:多貪眾生不淨觀。...【無想異熟】 p1063 集論一卷十一頁云:何等無想異熟?謂已生無想有情天中,於不恆行心心所滅,假立無想異熟。 二解...(術語)義理與相狀也。五教章下曰:佛果義相。【又】義理之相狀也。三藏法數十五曰:義相名相,即能詮教下,所詮義...【邏求】 秦言輕。大品邏字門,諸法度世門故。亦愛枝因滅故。論曰:若聞邏字,即知一切法離輕重相。華嚴唱邏字...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
第四個我們要注意的是禁止誇大助念的效果。 一、經典依據 《金光明最勝王經》云:能隨順說當機實語,無虛誑語。 《...
我們如何才能使菩提心不退呢?我們應如佛所說:「常想地獄苦」,為什麼要想地獄的苦呢?因為地獄裡的果報實在可怕,...
化導二乘執空不修淨土者,良以乍得我空,即生耽滯,聞說淨佛國土,教化眾生,心不喜樂。故令回小向大,發意往生。《...
前面的安樂道講到苦樂的問題,這一塊我們全部講完了。這個以後,談解脫的問題,就是解脫道。三法印,有三個法來決定...
思惟我們無量劫以來,由貪瞋癡鼓動身口意,造作無量無邊的惡業,這種惡業如果有體積的話,盡虛空容納不了。我們想懺...佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具;同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。 今天,很多喜歡時...
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎樣才是正見呢? 迦旃延!世間的人,大多往兩個極端走:不...問: 我們經常看到一些人,或時做善事或時讀誦大乘經典,以迴向祈求福報來臨。但是有的求得到,有的求了一點點感應...
行自性
【法相辭典】
【行自性】 p0606
| 上篇:行蘊 | 下篇:行差別 |
梵語 trimūrti。指摩醯首羅天、那羅延天、梵天為一體,而亦三分。此係外道小乘所立之說。外道小乘以梵天為創造神,...
安世高(約二世紀)
二無記
願
一期
眾生貧窮何緣所得
世間天院
自相無我
多貪
無想異熟
義相
邏求
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經

莫將光影作佛光:助念中如何守住不妄語戒

常想地獄苦,道念由此生

攝受二乘人回歸淨土

趨向解脫的功德

為什麼念佛是一切懺法中最殊勝的呢
佛珠的含義


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
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