成唯識論八卷二十二頁云:自相無我者:無我所顯為自相故。
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(雜語)外道之苦行。熱五體於火也。...(術語)於因明立現、比、非之三量,似現量、似比量為非量,似現量者,起分別心如見瓶衣等,作瓶衣之解,是不葉法之...(術語)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮塵根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷葉,鼻如雙垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓顙,意如...【煩惱自性二種】 p1194 瑜伽五十八卷二頁云:云何自性?略有二種。一、見性煩惱,二、非見性煩惱。...(術語)金剛部諸尊現忿怒身之總名。聖無動經曰:聖無動摩訶威怒王。...即惡魔之住居。心地觀經卷五(大三·三一四中):「若能發心求出家,厭離世間修佛道,十方魔宮皆振動,是人速證法王...一行,是我國古代有數的天文學家,也是密宗教理的組織者。他生於唐高宗弘道元年(683),圓寂於唐玄宗開元十五年(727...【二種世俗梵志】 p0035 瑜伽九十二卷五頁云:復次略有二種世俗梵志,實非福田;懷增上慢,自謂福田;自稱我是...【短時攝受】 p1187 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情短時攝受?謂諸菩薩、於住中品成熟有情,攝受饒益;...觀照者,以智慧照見事理,是曰觀照。...(術語)二種種子之一。謂阿賴耶識中本來含藏有漏無漏一切有為法之種子也。更有新熏種子。...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...參禪與念佛,在初發心的人看來是兩件事;在久修的人看來是一件事。參禪提一句話頭,橫截生死流,也是從信心堅定而來...
設我得佛,國中天人,形色不同,有好丑者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我剎土中的天人形貌、顏色悉皆莊嚴清淨,沒...
唐朝有一個百丈禪師,他有一天在百丈山講《金剛經》。在講《金剛經》的時候,有一個老人家每一天都很準時來聽。等到...
《中華美德故事儉朴篇》裡有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。季文子雖身居高位,卻以儉為榮,他穿的是久洗的舊衣;...
佛陀曾開示,供養佛塔功德甚大,應當精勤誠心供養。 過去,波斯匿王前往佛所,頂禮佛足時,聞到一股比天香還要香的...問: 經中說:諸供養中,法供養最。請解釋一下。 方海權答: 這句話的意思是說:所有的供養物品中(包括吃用住行物品...
恭敬佛像之學處分三: 一、真實義;二、以公案說明不敬佛像之果報;三、應學恭敬 一、真實義 三種修行應學者。謂於...佛陀的僧團中有一群比丘尼,其中有位年輕的比丘尼,他也是發好心、立好願,跟隨佛陀出家。但是他有一種習氣尚未去除...
自相無我
【法相辭典】
【自相無我】 p0598
| 上篇:自相有法 | 下篇:自相作意 |
(動物)又作佉伽婆沙,渴伽婆沙,佉伽毗沙拏。譯曰犀角。...
五熱
似現量
浮塵根
煩惱自性二種
威怒王
魔宮
一行(683,一說673—727)
二種世俗梵志
短時攝受
觀照(二)
本有種子
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
參禪與念佛是一件事

四十八大願——(第4願)形色無有好丑

執著越重,輪迴就越難出去

讓勤儉節約成為自己的道德標準

供養佛塔獲殊勝功德
「諸供養中,法供養最」如何解釋


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師